一件小事想看看大家的态度
虎哥2012/04/28科学技术学 IP:美国
下面的图片是一位新注册的朋友在账号被冻结以后提交的申诉。为了保护当事人,双方的名字都已隐去。

1.jpg

这件事反映出一些问题。我们习惯于站在“对事不对人”的道德至高点,但是如果事情关系到自身了,却十分善于坚持用对人不对事的原则来替自己辩解。

这种习惯或者说文化是何时兴起的,历史渊源如何,主要倡导者是谁,有何利弊,应不应该改正,请大家说说自己的看法。
来自:科创总论 / 科学技术学
13
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~~空空如也
jrcsh
12年1个月前 IP:未同步
391125
这理有这理的规则, 私下坍塌没人管,但出现在这明显上的东西还是遵循规则把。


晕死这个,这问题今天才发过哪个贴子
内容转过来

//
昨天去医院,医院门口老大爷看病回来,一出门就对医院破口大骂,说检查个骨质增生就用掉几百块,医生没有一个不是黑心烂肝的狗东西。过一阵子我和他儿子谈到了高考,老大爷听到了,斩钉截铁地说:一定要考医学院当医生,只要当上医生,工资一分不要都行,单拿红包和提成就几辈子吃不完。

  生活中,这种自相矛盾的思维方式的无处不在:我们对贪官恨之入骨,可同时我们又不顾一切的报考公务员,梦寐以求的要做官;我们对垄断国企骂不绝口,可同时我们又削减脑袋地想到那里求职就业,拿不合理的高工资;我们对办事情要找关系送东西深恶痛绝,可一旦自己要办事,我们首先想到的就是要找关系送东西;我们对特牌车愤愤不平,可是当我们偶然有机会坐在里面风光一把的时候,又觉得无比的痛快和神气……

  一句话,我们觉得愤怒,不是因为我们觉得不公平,而是因为我们觉得自己处在 不公平中的不利位置,我们愤怒的目的不是为了消灭这种不公平,而是想方设法让自己处在不公平中的有利位置。我们许多人骨子里甚至是喜欢、迷恋、崇拜这种不公平的。

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科学人
12年1个月前 IP:未同步
391155
请注意,“人”是“事”的一部分。

【你+做某事】=【你做某事】

【我+做某事】=【我做某事】
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wsygz08
12年1个月前 IP:未同步
391159
对人或对事,在很多时间是没有明显的一个界定,他们之间有或没有联系,需要从不同角度去考虑,主要是看个人怎么去想怎么去看~!
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eifheowvd
12年1个月前 IP:未同步
391193
引用第2楼jrcsh于2012-04-28 03:03发表的  :
这理有这理的规则, 私下坍塌没人管,但出现在这明显上的东西还是遵循规则把。


晕死这个,这问题今天才发过哪个贴子
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.......


正解,多数国人都是这种心态
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wendong
12年1个月前 IP:未同步
391197
一定要坚持论坛的纯洁性。这是大家技术交流的平台,不是“言论自由”的地方。
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hsldlee
12年1个月前 IP:未同步
391280
对事就是对人。。这个言论,,违规的不明显啊、、、
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虎哥作者
12年1个月前 IP:未同步
391424
谢谢大家回复,我现在的疑惑是我们为什么不能真正做到对事不对人,是文化因素还是个人素质问题?

关于这个处理是否合理,这样说吧,KC本来就大不和谐,里面任何一个帖子的一丁点暴力玩笑都可能被外人大肆渲染。科学技术必须为人类谋福利,这是原则。对这个处理不满意的同学,可以考虑给KC汇300万人民币过来作为安全基金,如果KC不测,我们可以用这个基金弥补损失,到“法制社会”实现的那一天,剩下的钱会完璧归赵。

同样的言论如果是正式会员发出来的,会被删帖。如果是预备会员发出来的,就会被冻结。有些玩笑是不能开滴。
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noname剑人
12年0个月前 IP:未同步
394876
歪个楼……
其实我没有发现

“不论是孔子还是孟子,他们哲学的最高目的就是“稳定压倒一切”。这两位圣人除了用神奇的汉字创造出一堆激情洋溢、朗朗上口的名言,最重要的贡献就是喋喋不休地告诫老百姓,你可以质疑人,但绝对不能质疑制度。”

孔孟说的还是以礼义为主。但是礼义就是稳定吗?只能说相关,不能说有充分或者必要的关系
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phpskycn
12年0个月前 IP:未同步
394905
回 9楼(noname剑人) 的帖子
感觉这里这么论证不太妥当
从主观的角度讲,其提出礼义正是为维持稳定服务。
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okingkoom
12年0个月前 IP:未同步
394926
从主观的角度讲,任何都可以为维持稳定服务,就看统治阶层用不用。
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laji3865689
12年0个月前 IP:未同步
397166
引用第2楼jrcsh于2012-04-28 03:03发表的  :
这理有这理的规则, 私下坍塌没人管,但出现在这明显上的东西还是遵循规则把。


晕死这个,这问题今天才发过哪个贴子
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.......

这种说法和“适应社会”的论调有点相关性。
总有人喋喋不休地说年轻人要学会适应社会,而不是让社会来适应自己。什么是适应?有几种说法:
1,逆来顺受,随遇而安。不反抗不挣扎,即使自己的合理权益受到侵害;
2,熟悉社会规则,练习运用漏洞谋利益;
3,对社会阳奉阴违,让周围的人都觉得你很能融入社会,实际骨子里是F 动的。
后两条就是极端个人主义的体现,和2L说的类似。
在中G的特殊环境,我们又给极端个人主义封了一层外壳,使它看起来很像公共道德的体现,有时这层外壳连自己都能骗,所以会出现“自己利益受损时对人不对事,他人利益受损时对事不对人”。其实“对谁”不是重点,重点是无论如何也要找到维护自己利益的说法。
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