历史有个卵用?
我国古代历史文化,或者历史课程、学科的意义在于解决你(们)是谁的问题。

这个问题表面看来简单,实际上却是这个世界上最根本的问题之一,很多人可能终其一生都没怎么考虑过这个问题,但不能代表他们没有对自己有所定义。如果你知道了自己是谁,那么你就会知道自己应当去做什么,进而获得你存在的意义。如果你不知道自己从哪里来,不知道现在在哪里,那么你也不会知道自己将往何处去。

大色无形,大淫稀声(咦这里好像有点不对?),那些真正重要、关键而核心的问题从表面上看也许就像头顶上的星星那样遥不可及,却又像太阳的闪耀那样生死相关。我们无法控制那些宏大的事物,但又与之息息相关,密不可分。这个论述过程比较繁琐,下面的内容请多些耐心来看:

假如现在从天上向你砸来10000美元,你会觉得这件事好棒哦然后你会因此潇洒奢侈一下。我们平时关注的问题多是这样的。这些事会在短期内显著改变我们的处境,却无法改变我们的生活,即使你把上面的1w美元变成100w,你的人生依然不会因此而获得质的改变——

假设你一生的年均收入是2w美元,最终你一辈子工作了50年,那么你这辈子就挣到了100w。那么你再获得100w后就相当于这辈子挣了200w美元。100和200有区别吗?当然有,但只是一个平民和另一个略微富裕的平民的差别。让我说得更现实一些,这只是你和你办公室里面的那个经理、或你和隔壁老王的那点区别。你们依然挤在一间狭小的办公室里,为拥挤的停车位着急上火;为孩子的升学入托抓耳挠腮;为几元钱的菜钱斤斤计较。

不要总幻想自己可以凭借天降横财而异军突起,在现实中,那些大奖的获得者能在数年后保持原有生活质量的就已经算难得了。

因此,真正决定我们命运的东西并非是简简单单的一笔横财、一份工作、一个伴侣或一所学校。而是你在获得巨款之后的理财观念、一份好工作之后的业务能力、对伴侣的相濡与沫、在学校的孜孜以求。

那么,我们的理财观念、业务能力、情商责任、好学不倦这些品质和本领又是从哪来的?

是从我们三观中获得的。

正因为我们知道了世界上其他人的生活面貌,我们才会有动力改变自己;正因为我们认识到自己生命中的无数可能,才会敢于为之挥洒汗水;正因为我们知道自己需要什么,才会作出正确的选择。一个什么样的三观,就决定了这是一个什么样的人。

一个人有三观,一个民族、一个国家、一个种族也有着与之对应的“三观”。而塑造这些重要底层观念的,就是我们自己的历史。

正如你是由你的记忆塑造出来的,你的生命就是你记忆的容器。对于一个国家或任何一个悠远流长的集体来说,这个集体的生命力、生存能力、未来走向等所有一切至关重要因素的基础就是这个集体的历史。我们的历史,就是“中国”的记忆。对于不具有物理生命的国家民族来说,他们的记忆以及文化就是他们的生命本身。

通过历史,我们会了解到我们是一个怎样的国家,经历过哪些辉煌的时刻和惨痛的教训;通过历史,我们会对我们所有的文化产生全面细致的认识,拥有何等光辉灿烂的成就;通过历史,我们会知道自己是谁,并因此而相信将来。

一个没有记忆的人便等同于丢失了生命,记忆的丧失是对所有智慧生物最可怕的酷刑,远比切砍分剐更为惨痛。如果我们失去肢体,伤口总会愈合,疼痛也会消失。但如果我们失去了记忆,失去了所有我们所爱的和爱我们的人们的形貌,即使四肢健全,也等同于行尸走肉。

对于那些失去了自己历史的人群来说,他们在这个世界上等同于从未存在,等同于已经死亡,甚至等同于从未出生。

对于那些失去了所有人口的人群来说,如果他们的历史通过建筑、文字、遗迹得以保存,那么他们的存在、他们的成就、他们的喜怒哀乐、生生不息都会因此而永垂不朽——哪怕这个人群已没有任何物理上的生命特征。

最幸运的是我们这样的人群,人丁兴旺,历史完整,教育及格。纵观全球、纵观整个人类的历史,能做到像我们这样如此顽强的国家寥寥无几。虽然在过去的数千年间大多数成员对历史并不了解,但硕果仅存的那一部分士大夫阶层却保留了文明的火种,清晰而嘹亮的彰显着我们的历史。当天下大乱诸国纷争之时,大家都知道脚下是同一片土地;当蒙古人挥师南下屠城掠地时,大家还记得九州四海;当满人梳辫剃发时,却剃不去华汉孔儒,就连清王朝也未能成为满旗私产,反而成为了大家的朝代,成为了我们历史的一部分。

就在百年之前,就在现时当下,就在这个属于白种人的时代里,黄种人依然自成一格,并有龙狮渐起之象。即使在那个饱经战火屠戮的时刻,我们依然能追忆起昔日的荣光,并因此而坚信自己必有龙腾四海的那天!

我们过去曾经奄奄一息,但又生龙活虎;我们曾经登高远望,却又肝脑涂地……历史里面装满了分合上下历朝兴衰,也盛放了鄙劣无耻大义无畏。无论我们现在是红光满面还是忍气吞声,历史都会伴随我们身侧,奉上当头棒喝,或无尽希望。

历史不是你一个人的,而是我们大家的。正如你从未想过地球对你有什么用、不会去想国家对你有什么用,不会去想窗外的草坪对你有什么用……那些在你看来没啥卵用的事物,正透过你的视线之外、在你不知不觉的时候,在你破卵之前,在你嗝儿屁之后……决定了你的一切。


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本人原创文章,如果你在别处见到本文,亦为本人所作。
来自 中国语言文学
1
2017-1-22 19:12:19
1楼
中国历史是斑马格的经典款式,几乎只要有个大一统的朝代,就把前朝涂成黑色,把自己有关的历史和当前都染成白色。各种涂料一层又一层,难辨真伪。  于是所有的革命家都可以说历史证明了如今官逼民反,所有的当权者都在说历史证明了当前是昌明盛世。

有人说历史是一场盛宴,填补了人类灵魂。
有人说历史就是历代人拉的史,臭不可闻。
有人认为最重要的事情是守护过去。没有记忆的人,就没有能力,没有个人特色。
有人认为最重要的是放弃过去执念,要随着环境而变化接受新事物。否则猴子过一百万年还是猴子。永远挂树上,不敢站在地面。

  所谓的三观冲突,往往不是道德高低的冲突,而是不同眼界的冲突。 我所说的眼界,不光是抽象的知识,更重要的是一套感性的阐述体系。
  比如抗战历史这件事,中国绝大多数人就是被抗日剧影响。一提到日本人就气的浑身颤抖,非要手撕几个日本人才过瘾。无比坚定的认为抗日是中国现在头等大事,最好今晚就对日宣战,他要捐出一条命,再送上同胞几亿魂。
这时候你和他谈全面看待历史,说中国之前和之后都有更恶劣的事情,不能只偏见看待这一场战争,要综合考虑等等。他不但不接受,还骂你是汉奸,贪生怕死,三观不正。

再比如,教科书为了抬高今朝,明显摸黑了民国,但这似乎没有太大影响。倒是因为二十世纪初大陆影视剧引进了台湾人电视剧的民国情节影响,在影视剧音乐的感官影响下,出现了一批国粉,他们为了吹捧民国,拼命遍地今朝和清朝。 这激怒了从小看主旋律影片长大的兔子,拼命贬低民国和台湾。
不管是国粉还是兔子,他们又有一些共同特点,都受到民族主义和传统感染,看到中国影视剧里的农耕帝国都是美丽富饶,智慧聪明,而外族都是可恶落后的面目。所以他们又整天吹捧自己最有民族特色,最有传统文化。指责对方是数典忘祖,是白俄或者美帝传入的西方近代垃圾。

说到底,这些主要是眼界问题,尤其是感性认知。  因此一时半刻很难用单纯的道理说清,就像夏虫不可语冰,很多人习惯活在自己的感官世界里。所谓的勿忘历史宣传,所谓的历史情怀,往往都是洗脑的工具,被一些人绑架为自己服务。

[修改于 3 年前 - 2017-01-22 21:19:25]

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玄明(作者)
2楼
引用 立棍:
1中国历史是斑马格的经典款式,几乎只要有个大一统的朝代,就把前朝全涂成黑色,把自己有关的历史和当前都染成白色。各种涂料一层又一层,难辨真伪。  于是所有的革命家都说历史证明了如今官逼民反,所有的当权者……
无论你染不染,看不看,历史就在那里,不声不响。你愿意看哪里是你的事情,历史还在那里,不喜不悲。
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玄明(作者)
3楼
我发现我的装逼技术越来越炉火纯青了……其实棍棍你说的不错啊哈哈
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4楼
个人更加倾向于认为,带引号的“历史”,只是历史影响自身的一个自反射而已。

[修改于 3 年前 - 2017-01-22 22:07:51]

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5楼
LZ有混淆智慧个体的【记忆、信息】这些真正有用的东西 和 在前面所说的【历史文化,或者历史课程、学科】的嫌疑。实际上那些“没有历史”的人群生活的并不可悲,更不是“行尸走肉”或者“等同死亡”,相反由于现代文明不可避免的传播,他们实际上以最少的代价就能过上不错的生活,是性价比很高的族群。

在一个人人都有汽车开的时代去嘲笑别人不够幸运,而理由仅仅是对方的祖先骑马不如自己祖先骑的快,这实在不是什么值得优越的事情。
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2017-01-23 14:30:23
6楼
我为什么要被一帮死人牵着鼻子走?
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7楼

应该是越是私有力量相对不强的个体,越依赖于集体的认同。这也是丛林法则的一个体现。资本家是没有祖国的。

[修改于 3 年前 - 2017-01-23 15:11:17]

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8楼
楼主似乎混淆了文化和历史的概念。历史不能说对当代文化没有贡献,但不是决定性贡献。人们说中国人勤劳勇敢,难道有史之前就不勤劳勇敢?要是再看文化融合,现在的所谓自由、平等、人权甚至成功学,哪一个不是来自于外来文化。再看个体差异,大家都是学的一样的历史课,灌输的都是一样的历史观,为啥就这么不一样呢?
归因于历史,搞历史决定论,只是一种变戏法的民粹主义,实在荒唐透顶。
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9楼

嗯。。。发现我没说到点上,家教才是一个民族三观最直接的继承途径,如果有一天不再需要家庭了,从托儿所幼儿园小学初中到高中全部365x24寄宿,由人工智能机器人陪伴,民族的存在根基或许就土崩瓦解了(只存在学校派系和种族的差别了,然后学校派系又可以交易,所以最后只剩下种族差别)。

[修改于 3 年前 - 2017-01-23 16:02:19]

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玄明(作者)
10楼
引用 我说要有光:
LZ有混淆智慧个体的【记忆、信息】这些真正有用的东西 和 在前面所说的【历史文化,或者历史课程、学科】的嫌疑。实际上那些“没有历史”的人群生活的并不可悲,更不是“行尸走肉”或者“等同死亡”,相反由于现……
引用 虎哥:
楼主似乎混淆了文化和历史的概念。历史不能说对当代文化没有贡献,但不是决定性贡献。人们说中国人勤劳勇敢,难道有史之前就不勤劳勇敢?要是再看文化融合,现在的所谓自由、平等、人权甚至成功学,哪一个不是来自于……
引起误会的也许是这句话“对于那些失去了自己历史的人群来说,他们在这个世界上等同于从未存在,等同于已经死亡,甚至等同于从未出生。”

在这里我的原意并非是说这些人(个体)“从未存在”或“已经死亡……”,而是说这个族群(种族)是消亡的,不存在的。也就是说我并未将个体和族群相混淆,只是将他们予以类比。这就好像我说你像老虎一样矫健,但不等于说你像猫一样蠢萌。

小光和老虎都提到了现代文明对于文化的塑造,然而现代文明的发端恰恰源于多个民族、人群、国家的历史演进。“自由”、“平等”、“人权”等现代文明概念每一条都源于数代先人的前仆后继甚至血流成河。你们说现代文化西方文明很强大我不否认,但如果你们认为现代文明和历史毫无关系那就荒唐透顶了。这就好像说你吃第五个馒头吃饱了,于是前四个都算浪费?道理没有这么说的。

那些毫无历史的人群和民族,他们的确可能生活的很好,但他们是生活在其它民族的历史之下,生活在现代文明的光环之下,他们是幸福的现代人没错,然而他们仅仅是现代人——一个诞生于公元1981或2000之类年份的“民族”,一个只有种族史,却没有民族史的“民族”。更确切的说,他们已经不再属于任何一个民族,而只是一群“公民”、“国民”,或干脆就只是一群“人类”。

史前是有“勤劳勇敢”,但如果没有了历史,“勤劳勇敢”这样的概念就不会存在。这个人群不会知道自己到底是该“勤劳勇敢”还是“好吃懒做”,更不知道自己该与谁牵手,或为谁守护。来一场屠杀?有何不可?带一群小伙伴奸杀自己的母亲?听起来很棒!把“CHINA”改名叫“SHIT”?似乎很好玩!让科创改名叫“化吧的鸡吧”?简直太帅了!

现代社会的所有道德观念看似坚硬,但这些道理的硬度正是来源于历史,多个国家的历史、中国的历史、民族的历史和科创的历史,而不是我们拍个脑袋开个会就能决定下来的。

老虎也许搞错了一个名词,本文和民粹主义毫无关系,我更觉得此文容易被误会为民族主义。但我自认此文或我本文的民族主义是适度的、健康的。当科创和其它论坛冲突时,我自认是个科创人;当内蒙古和其它省市发生争执时,我自认是个内蒙人;当中国和外国发生争端时,我自认是个中国人;当三体人来势汹汹时,我会选择和地球人站在一起。

换句话说,如果人类的历史继续融合,现代文明已经足够强大到覆盖所有人群,让天下大同,那么我就是一个地球人,中国或中华民族的历史将无关紧要,因为它已经成为了世界历史的一部分。当我们用刀叉分割一块3成熟的牛排,而隔壁的黄毛小子正在用筷子夹起一只三鲜馅儿的饺子,后街的黑脸大叔正拎着快板说一段相声……国家和民族的概念就可烟消云散。但现在毕竟还是现在,我们可以将西方文明看作是人类的灯塔与未来,但其他人种可不会将我们当作他们的亲戚。如果我们跑在所有人前面,那么来自背后的刀刃就会从我们胸口刺出。在很多时候,技术上的完美,恰恰代表了政治上的幼稚。
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玄明(作者)
11楼
引用 acmilan:
嗯。。。发现我没说到点上,家教才是一个民族三观最直接的继承途径,如果有一天不再需要家庭了,从托儿所幼儿园小学初中到高中全部365x24寄宿,由人工智能机器人陪伴,民族的存在根基或许就土崩瓦解了(只存在……
家教应当是历史的子集,现代包括未来从某种程度而言也是历史的子集。自然史就特么是一种秒天秒地秒空气的存在!
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玄明(作者)
12楼
引用 manbo789:
我为什么要被一帮死人牵着鼻子走?
这个问题就跟你为什么会上学一样坑爹。这不是你想不想的问题,而是你的自然属性。
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13楼
引用 玄明:
家教应当是历史的子集,现代包括未来从某种程度而言也是历史的子集。自然史就特么是一种秒天秒地秒空气的存在!
嗯。。。家教是历史的子集,而不是带引号的“历史”的子集。。。

[修改于 3 年前 - 2017-01-23 20:23:26]

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玄明(作者)
14楼
引用 acmilan:
嗯。。。家教是历史的子集,而不是带引号的“历史”的子集。。。
没错。引号就像安全套,讨厌,却又不好摆脱。
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2017-01-24 14:25:37
15楼
楼主在10阶的辩驳依然没有解决文化和历史的区别问题,退而求其次,至少应该定义历史的范围,不然什么都是历史,什么都不是历史。没有历史上发明的电,我们今天就不可能有互联网,所以历史是决定性的?我爷爷的爷爷是历史,没有爷爷就没有我。
楼主先提出“历史决定你是谁”这个命题。后来又变成“历史决定三观,三观决定行为”,再后来变成“历史决定民族”…
可能楼主未曾了解这样的常识:民族是近代才有的观念,而在中国更是迟至清朝末年才引进。
好像是韦伯说的,人是挂在自己编织的意义之网上的动物。人类文明是逐步积累、抛弃,从大的方面来说,历史对现代文化有着极大的贡献。但是,人类社会的发展是宏观上连续,微观上十分偶然的。用历史来解释甚至约束个体的行为和选择,乃至解释和约束大至国家的群体的行为和选择,在初值敏感、幂律和无测度系统方面的理论发现以后,就被大部分抛弃。
不好意思我开始没注意到这是文化版,作为一篇抒情散文,楼主写得非常不错。

[修改于 3 年前 - 2017-01-24 17:07:30]

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2017-02-04 19:58:35
2017-2-4 19:58:35
玄明(作者)
16楼
引用 虎哥:
楼主在10阶的辩驳依然没有解决文化和历史的区别问题,退而求其次,至少应该定义历史的范围,不然什么都是历史,什么都不是历史。没有历史上发明的电,我们今天就不可能有互联网,所以历史是决定性的?我爷爷的爷爷……
经过七天长假的漫长反省,我发现的确是我自己没把问题考虑清楚,在此接受领导的批评教育,本文就当作是抒情散文吧。
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