“呵呵”是怎么变成骂人的话的?

记得在十五年前,聊天中真是“呵呵”遍地,每句话如果不加个“呵呵”,就好像落伍了一样。

后来,呵呵就不太常用了,但是偶尔看到“呵呵”,也不觉得别扭。

大约三年前,有人跟我说,“呵呵”是骂人的话,意思是藐视、爱咋咋滴、你算哪根葱的意思。

从那以后,再看到“呵呵”,的确感觉有那么点不对劲,特别是在严肃的讨论末尾出现“呵呵”两个字,给人的感觉就是藐视讨论,让人觉得受到了亵渎。

现在看到喜欢在句子后面加“呵呵”的,不用问,准是90前,并且是落伍的那种。说“呵呵”也就变成了陋习。

这个变化真有意思。

[修改于 4 个月前 - 2019-07-17 22:44:05]

来自 科创茶话
2
2019-7-17 23:12:45
1楼

因为用的太多无法再承载信息,就变得没有意义了,给别人发没有意义的字符是不尊重人的表现


人们也倾向于更明确强烈的表达笑的表情,如 嘿嘿 哈哈 233333 等


类似情况的还有 哦、嗯 这两个字

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2019-07-18 00:09:07
2楼

其实这么变的大概还有这个表情

image.png


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3楼

huaji.png

一般人说呵呵含有对对方结论的不置可否,有可能是这点让人感觉没有被尊重吧。

呵呵。

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4楼

只要社会在发展变化中,年轻人总要掀翻掉一些老东西,不管有没有道理。将来还会有新年轻人,掀翻掉现在年轻人文化。

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5楼

 “今天天气……哈哈哈!”––鲁迅


  大概在前几年有一句网络流行语:“我就呵呵了”。这可能是呵呵新含义的一个开端。 

 如果当年流行语是“我就哈哈了”“我就哼哼了”“我就嘿嘿了”“我就咯咯了”“我就扑哧一声”“我就嘴角上扬了”…… 那今天说不定就是其他词代替呵呵了。所以这种新词来源有很大巧合。

 要说其中泛泛而谈的规律, 大概是大陆有过激进阶级斗争文化,深深融化在人们头脑里。可是现如今又逐渐要求对内和谐,要正能量,过去的很多斗争语言不方便说了,或者是“显得不合时宜,显得不妥了”, 所以被替换成讪笑,讥笑,皮笑肉不笑之类的。这可能有点类似暴力革命成功后,内忧外患下开始白色恐怖的民国某个时期。


以下段落摘自鲁迅《看书琐记》

  是我们——算作“封建余孽”或“买办”或别的什么而论都可以——和几乎同类的人,只要什么地方有些不同,又得心口如一,就往往免不了彼此无话可说。不过我们中国人是聪明的,有些人早已发明了一种万应灵药,就是“今天天气……哈哈哈!”倘是宴会,就只猜拳,不发议论。



[修改于 4 个月前 - 2019-07-22 14:59:57]

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6楼

呵呵啥时候骂人了?只是此次表示不屑而已跟骂人的话差的不是一点半点。

而且,同样的词不同场合有不同意思,不会结合语境分析吗?LZ语文阅读理解和英语阅读理解过关了吗?

[修改于 4 个月前 - 2019-07-18 17:55:24]

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7楼

没看见是虎哥,不过我还是要说,目前来看呵呵的衍生意用的还是比较多,不过并不代表它本来的意义就泯灭了,还是可以用的。哪怕人家用了原意呵呵,你最多也只是感觉有点转不过弯来,但不至于会错意,马克思哲学教会我们,具体问题具体分析。

至于网络词嘛,完全就是一团乱麻,各种语法,语境都不顾,随便造词,一派胡言,但是听起来通顺说的过去能被流传就保存下来了,毫无意义可言,真的是图样图森破。为了紧跟时代你可以用用,但是根本没有操心的意义,因为完全就是不严谨的东西。

[修改于 4 个月前 - 2019-07-18 18:03:06]

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8楼
引用 0x00000000 发表于 6 楼的内容:
呵呵啥时候骂人了?只是此次表示不屑而已跟骂人的话差的不是一点半点。而且,同样的词不同场合有不同意思,.....

“呵呵”在LZ预设的讨论目的下作为一种骂人的话完全没问题,如果你要针对这种确定语境做文章的话,那就曲解LZ意思了,或者说,钻牛角尖

本贴的目的是探究呵呵在特定场合意思的改变,题目中已经包含了这个条件,不能说是要根据不同意思分类讨论。


赞同层主的第二楼。呵呵的确有多重语义并且和语境密切相关。在比较传统的文学作品中看见呵呵,鲜有人会真正认为他在骂人。而在网络文学等网络语境下就很可能被认为是蔑视了。

网络词基本没有内在逻辑关系,大多是对公众人物的盲目模仿,其中也有适应网络语境的需要,也就是从众。但是,呵呵意思的改变不仅有网络因素,它或许只是推波助澜。

知(bi)乎上已经有了类似讨论,可以参考,其中说到了人生理结构的影响,有一定道理

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9楼

另外,学术讨论切忌看人下菜碟、见风使舵,赞赏。

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10楼

“呵呵”原是母猪护崽声,小伙伴们都惊呆了,以后要慎用呵呵了

2013年07月09日02:04

商报记者 廖娴雅 通讯员 杜轶一

  “呵呵”一词可用来表达开心、无奈,甚至掩饰失落的情绪,深受广大网友喜爱。但是近日有研究文献称“呵呵”一词是母猪生崽后发出的叫声,这让网友惊讶不止。6月6日,西南大学学生走进合川区云门镇畜牧站的猪圈调查时发现,母猪真的会发出“呵呵”的叫声。动科院教授李周全也表示,“呵呵”不仅是人类的表达方式,也是动物母性的展示。

 近日,华东师范大学中文系2012届毕业生的一篇题为《网络会话中“呵呵”的功能研究》的论文,在网上引起热议。该论文作者认为,“呵呵”这一类词在网络即时会话中有着独特的意义和功能,对汉语日常口语语篇研究以及网络状态下自然语篇变异研究的推进有极大的借鉴意义。
  随后,又有网友发现《家畜生态学报》第27卷第6期《猪的母性行为研究进展》中对此作出解释:第一头仔猪产出后,母猪表现出强烈母性冲动,立即站起,对仔猪发出“呵呵”的叫声。
  这两篇文献的出现,让平时爱用“呵呵”的网友们惊讶不止,当即在网上展开了讨论,认为说“呵呵”前要三思。


  调查 母猪真会“呵呵”叫
  “呵呵”到底是不是母猪的叫声呢?6月6日起,西南大学动物科技学院的18名大学生来到合川区云门镇畜牧站,开展了为期3天的调查研究。
  经过和当地农户协商,大学生们走进了猪圈。刚进门,猪圈里就传来一阵急促的“呵呵”声,一头猪在圈内四处乱窜。“养殖户说,怀孕和刚分娩完的母猪都异常敏感,如果有人靠近,它们就会发出"呵呵"叫声。”参与调查的大学生张华说,当人一靠近猪圈,母猪果然如传闻般那样,不断发出“呵呵”的声音。
  张华告诉记者,临行前,大学生们做了个内部调查,发现18个人中有13个人平时习惯用“呵呵”,大家普遍认为这个词可以在具体语境里表达开心或无奈的情绪,有时甚至可以用来掩饰失落的情绪,“现在没想到却成了母猪叫声,呵呵。”



  大致在2013年前,多数人还是使用传统的习惯使用呵呵,而且使用比较普遍。当年出现了母猪呵呵等热点新闻,可能还诞生一些网文炒作“我就呵呵了”等推波助澜,呵呵因此就开始变味了。  更大的背景是国内开始中国梦,开始正能量,开始宣传红色经典,禁止否定前30年,禁止否定英烈等等……。只剩下歌功颂德,不许负能量。

 所以2013年之前网络激进直白的“草泥马”“屌丝”“如果不能骂人那我无话可说”等很难再诞生和流行了,之后也就应运而生相对温和的“呵呵”等用语。 这和民国“今天天气……哈哈哈”还是有点相似的。

最近一两年,流行语更是变成了:“中或最赢”“白左圣母婊”“厉害了我得国”“支持”“拥护”“命运共同体”“不往初心牢记使命”“路起袖子加油干”“返乡创业““佛系”等等。 

[修改于 4 个月前 - 2019-07-18 22:22:23]

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虎哥(作者)
11楼
引用 0x00000000 发表于 7 楼的内容:
没看见是虎哥,不过我还是要说,目前来看呵呵的衍生意用的还是比较多,不过并不代表它本来的意义就泯灭了,.....

您需要践行“具体问题具体分析”,对问题进行分析,而不是用“毫无意义可言”这种毫不“具体”的论调来敷衍,似乎只要抛出“具体问题具体分析”,“具体问题”就自动消失了一样。

不过并不表明我同意“具体问题具体分析”。这种原则性只是一种哲学观念,并且只适合于哲学范畴,尤其是在以矛盾分析为手段的马克思主义哲学中,辨析矛盾的普遍性与特殊性。通常不宜用在生活中。比如讨价还价的时候,说你这个成色差,要便宜点,这是具体问题具体分析——这就是滥用,反映了语义在大众语境中的变化。如果以此为思考问题的原则,那么很可能阻挠对真理的探索。

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2019-07-19 08:34:36
12楼

上周商务礼仪培训的老师说‘呵呵’不代表任何含义,给人一种不尊重的感觉,不建议使用

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13楼

在bbs时代好像是这么区分的:

哈哈:兴灾乐祸的开心,比如挖了个大坑看到谁踩了的。

呵呵:开心但不失礼貌的笑,多数情况下表达善意。

嘿嘿:隐晦的笑,有一点等着看好戏的意思。


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14楼
引用 虎哥 发表于 11 楼的内容:
您需要践行“具体问题具体分析”,对问题进行分析,而不是用“毫无意义可言”这种毫不“具体”的论调来敷衍.....

不同意这个观点,马克思主义哲学原理具有普适性,涵盖世间万物。哲学上的概念更加抽象,更加一般和概括的,完全可以落实到生活中的一切事物上,这是对事物的共性分析。而具体有关个性的细节则还需要另外的讨论。另外,受制于当前公民素质的客观因素限制,不是每个人都能够真正掌握并运用马克思主义哲学观点的。所以一般生活在的讨论世俗化一些也没有什么问题。

第一,“呵呵”确实应该具体问题具体分析,不同语义中基本不存在混淆可能。但是它的不同含义语义语气差异过大,这种用词确实应该避免,以免其一个极端的含义影响了其它的含义带来阅读理解的不适。

第二,毫无意义在这里应该理解为对提高语言修养,学习新知识,开阔眼界,适应环境等显而易见的积极方面毫无意义,但是仍可以具体问题具体分析,关系到人类行为学,社会心理学等学科,但对于一般人来说难懂,“毫无意义”。此外揭示其本身的轻蔑之意和它的发展历史这些具体分析角度也会发现,哪怕再研究透彻,还是对人来说很难获得积极的启示,因此“毫无意义”。

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15楼
引用 0x00000000 发表于 14 楼的内容:
不同意这个观点,马克思主义哲学原理具有普适性,涵盖世间万物。哲学上的概念更加抽象,更加一般和概括的,.....

您这马哲听着和中医理论咋这么像呢

怪不得能用毛思想指导母猪产后护理,用量子力学证明戴三个表。

[修改于 4 个月前 - 2019-07-19 19:19:24]

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16楼
引用 信仰は儚き人間の為に 发表于 15 楼的内容:
您这马哲听着和中医理论咋这么像呢怪不得能用毛思想指导母猪产后护理,用量子力学证明戴三个表。

你先达到马克思那种思想境界再考虑驳斥他的思想。不是屈服权威,而是因为自身眼界太小理解不了大能的话才会班门弄斧,贻笑大方。

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17楼
引用 0x00000000 发表于 16 楼的内容:
你先达到马克思那种思想境界再考虑驳斥他的思想。不是屈服权威,而是因为自身眼界太小理解不了大能的话才会.....

对的对的,现代中医没一个水平能超过黄帝扁鹊华佗,所以他们写的中医理论肯定是对的,包罗万象无所不有,什么都能用。

我寻思马克思思想境界高不高和他的理论能不能普适到世间万物也没啥关系啊?

你这个句式堪称各种教徒的通用经典语句,不知道诡辩术词典那个帖子有没有收录。

[修改于 4 个月前 - 2019-07-19 19:34:21]

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18楼
引用 信仰は儚き人間の為に 发表于 17 楼的内容:
对的对的,现代中医没一个水平能超过黄帝扁鹊华佗,所以他们写的中医理论肯定是对的,包罗万象无所不有,什.....

既然境界和理论质量毫无关系,那么为什么山野老农写不出传世经典呢?

马克思主义的五大特征贵党党员可否记得?人民性,革命性,实践性,科学性,发展性。请注意最后两项,一是马克思生年代可比以前的老中医晚的多,当时科学的观念早已深入那些先进人士的心,所以马克思的观点肯定要比古中医大家要科学和客观。其次,马克思主义本身倡导实践,在实践中不断的检验和发展真理,经过几十年的传承积淀,可以说是与时俱进,去伪存真了,给我个否定它的理由?

我说你们入党之前不好好学习这个思想,稀里糊涂就过了?那还真是可惜呢。

[修改于 4 个月前 - 2019-07-19 19:38:41]

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19楼
引用 0x00000000 发表于 18 楼的内容:
既然境界和理论质量毫无关系,那么为什么山野老农写不出传世经典呢?马克思主义的五大特征贵党党员可否记得.....

我说的是理论能否普适到世界万物,怎么到你这又成了理论质量了?


马克思理论诞生晚就有科学性,那亩产万斤粮和耳朵识字更有科学性了。传承积淀时间长,那也没有中医时间长。中医就与时俱进,去伪存真了?


我什么时候又成了贵党党员了,您是哪点看出来的?



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20楼
引用 信仰は儚き人間の為に 发表于 19 楼的内容:
我说的是理论能否普适到世界万物,怎么到你这又成了理论质量了?马克思理论诞生晚就有科学性,那亩产万斤粮.....

阁下知不知道真理的绝对和相对性。更高的理论质量可以接近一个不存在的“终极真理”,具有更广的适应范围。真理是无止境的,但是真理是可以不断发展的,主观无限接近客观的一个过程。

而传统医学没有如此先进的思想指引,所以不能科学化的发展,徘徊在唯心主义的泥潭中。

正因为你没有理论基础,达不到入党的先决条件,所以你不是党员。好好学习,争取入党吧!估计到时候你的疑问迎刃而解。


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21楼
引用 0x00000000 发表于 20 楼的内容:
阁下知不知道真理的绝对和相对性。更高的理论质量可以接近一个不存在的“终极真理”,具有更广的适应范围。.....

用马哲的内容证明马哲的能力,很好很牛逼。为什么马克思主义适用到一切世间事物呢,因为马哲的理论里就是这么说的。不过我现查了下网上能找到的马克思著作,通篇就没提到过“理论质量”这个概念啊,您是从哪看出来理论质量越高适用范围就越广的?

我不是党员是因为我理论水平不够达不到入党条件,我是党员就成了入党的时候不用先决条件稀里糊涂就能让我过。

之所以你对理论有疑问,是因为你理论水平不够,等够了一切问题自然迎刃而解。

为什么你们看不到阴阳五行经络气脉呢,当然是因为你水平不够,等功力到了练成内视反观之术自然能把经络气脉看得毫厘俱现栩栩如生。

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[修改于 4 个月前 - 2019-07-19 20:17:38]

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22楼
引用 信仰は儚き人間の為に 发表于 21 楼的内容:
用马哲的内容证明马哲的内容,很好很牛逼。为什么马克思主义适用到一切世间事物呢,因为马哲的理论里就是这.....

为什么你会觉得你看见的一定对呢?主体对客体的反映也有虚幻和歪曲的,而真理是主客体相一致的哲学范畴。感性认识是对事物表现的直接反映,要把握事物本质还需要上升到理性认识,这是认识第一次飞跃。实践是检验认识真理性的唯一标准,具有客观现实性。现代医学的理论进步也指导实践,是实践能力提升到一个很高的水平,解决了非常多的疑难杂症,可是中医呢?主观唯心主义罢了,能在实践中证明吗?所谓修炼,不过是不断在使用歪曲的认识影响你的感觉,让你所谓的看见了什么。不是该理论能够证明该理论,好的理论本身也有自洽性,通过理论提出的思想指导实践最后检验理论本身,这就是王道。

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23楼
引用 0x00000000 发表于 22 楼的内容:
为什么你会觉得你看见的一定对呢?主体对客体的反映也有虚幻和歪曲的,而真理是主客体相一致的哲学范畴。感.....

对啊,看见的不一定对嘛,你虽然看见这里没有龙,但是并不能说明这里确实没有一只龙。这就是一条看不见摸不着的龙,用这个理论去指导研究龙的实践,确实看不到也摸不到龙,成功验证理论。理论完美自恰且和实践一致,说明这里确实有龙,这就是王道。

理论指导实践完了还要用这个理论验证理论本身的实践,运动员兼职裁判成功夺冠。

[修改于 4 个月前 - 2019-07-19 20:34:17]

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虎哥(作者)
24楼

你们不用争论了,0x00000000已经说了

一是马克思生年代可比以前的老中医晚的多,当时科学的观念早已深入那些先进人士的心,所以马克思的观点肯定要比古中医大家要科学和客观。其次,马克思主义本身倡导实践,在实践中不断的检验和发展真理,经过几十年的传承积淀,可以说是与时俱进,去伪存真了,给我个否定它的理由?

所以你们谁最后发帖,谁实践得多,谁就是真理

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2019-07-20 08:09:04
25楼

kc的同志也是厉害,这个问题都能扯到政治上

________________________以下内容为19-7-22 14:00添加————————————————————————————

就是感慨一句,顺便挣半个科创币,本人才疏学浅啥也不知道,没必要对这个回复开炮,管理员有闲心给我删了也行

[修改于 4 个月前 - 2019-07-22 14:01:42]

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2019-07-22 13:29:54
2019-7-22 13:29:54
26楼
引用 154454496 发表于 25 楼的内容:
kc的同志也是厉害,这个问题都能扯到政治上

  “话语体系”是中国社科重点问题之一。

  没有眼界,没有一定思考高度,往往很难理解,和觉察不到这些。 

  而且不仅是无知,有很多人明明一无所知,却还有一种迷之自信,就像井底之蛙一样,一口认定别人谈的这些都是不存在的,都是胡扯。

  这现象也很可能有“中国话语体系”的一份功劳。 有人说过天生的只有无知而已,愚昧都是后天形成的。

[修改于 4 个月前 - 2019-07-22 14:18:02]

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27楼

感觉最近“呵呵”也用得少了,网上的大家似乎更喜欢斗图。

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