按照唯物主义的逻辑,宗教是人类精神的鸦P,上帝是人类无知的产物,是人类愚昧的表现。
我们现在的F败是由于彻底坚持了唯物论。唯物主义仅仅是这个世界广大真理的一部分,他们却把唯物主义当做全部真理;唯物主义仅仅揭示了这个世界的浅层真理,他们却把唯物主义的结论当做深层的真理,并排斥更进一步的思考。
（一）唯物主义完全是一个错误的基点！基点错了，无论你怎么努力，你所取得的成果只能是畸形的、歪曲的、甚至错误的。直到若干年后，历经千辛万苦，这些从事哲学思考的人，才认识到自己走错了道路，于是慌慌张张地向正确的方向折回——但已白白耽误了太多的宝贵时光！更有一些人，悟察到自己走错道路时，已经耄耋老矣，此时只有欲哭无泪、仰天长叹而已！基于这样的教训太过沉重，因为我在这里大声呼吁：那些立志以哲学研究为己任、却信奉唯物主义的年轻人，应及时回头，越早越好！只有彻底与唯物主义分道扬镖，真理的大厦才会有你的位置，人类思想文化进步的荣誉才有你的一份。
（二）败坏了国人的精神生活，破坏了社会风气，损坏了事业活力。“人有了物质才能生存，人有了理想才谈得上生活。你要了解生存和生活的区别吗？动物生存，而人则生活。”这句话生动地说明了精神生活对于人类的重要性。精神生活的发展水平和发达程度，才是个人幸福、社会进步的深刻标志。而物质生活的发展不过是前提条件而已。唯物主义把物质生活的发展放在第一位，必然导致精神生活的发展遭到损害，进行败坏整个社会风气。在唯物主义盛行的国家，人们严重丧失信仰，这使人们的精神世界变得空虚，使人们往往出尔反尔、两面三刀，不讲诚实，使人们对生命缺乏应有的敬畏，使人们难以领略聆听宇宙、聆听内心。在唯物主义盛行的国家，人们攀比地位，攀比财富，攀比住房，攀比汽车，攀比子女的前程，攀比吃喝玩乐，但谁也不攀比道德、文化修养、宗教信仰，结果造成了无数个外表衣冠楚楚、内心极其贫乏甚至奸诈的人类，这些人类，哪里算文明意义的生灵，而纯粹是有人类外表的现代类人猿！在唯物主义盛行的国家，人们谈不上真正的爱心，因为伟大的爱心只能从那些把美德当做人生第一要事的人中间产生出来，而决不会从那些把世俗利益当做人生第一要事的人产生出来。导致人与人的爱变得苍白，不同的人互相隔阂、彼此倾轧，结果人们虽然有从伤害他人中获得利益的病态的快乐，绝不会对这个我们这个美丽星球的家园感。与此同时，各种动荡与纷争却此起彼伏，接连不断，整个大地变得永无宁日。
我们现在的F败是由于彻底坚持了唯物论。唯物主义仅仅是这个世界广大真理的一部分,他们却把唯物主义当做全部真理;唯物主义仅仅揭示了这个世界的浅层真理,他们却把唯物主义的结论当做深层的真理,并排斥更进一步的思考。
（一）唯物主义完全是一个错误的基点！基点错了，无论你怎么努力，你所取得的成果只能是畸形的、歪曲的、甚至错误的。直到若干年后，历经千辛万苦，这些从事哲学思考的人，才认识到自己走错了道路，于是慌慌张张地向正确的方向折回——但已白白耽误了太多的宝贵时光！更有一些人，悟察到自己走错道路时，已经耄耋老矣，此时只有欲哭无泪、仰天长叹而已！基于这样的教训太过沉重，因为我在这里大声呼吁：那些立志以哲学研究为己任、却信奉唯物主义的年轻人，应及时回头，越早越好！只有彻底与唯物主义分道扬镖，真理的大厦才会有你的位置，人类思想文化进步的荣誉才有你的一份。
（二）败坏了国人的精神生活，破坏了社会风气，损坏了事业活力。“人有了物质才能生存，人有了理想才谈得上生活。你要了解生存和生活的区别吗？动物生存，而人则生活。”这句话生动地说明了精神生活对于人类的重要性。精神生活的发展水平和发达程度，才是个人幸福、社会进步的深刻标志。而物质生活的发展不过是前提条件而已。唯物主义把物质生活的发展放在第一位，必然导致精神生活的发展遭到损害，进行败坏整个社会风气。在唯物主义盛行的国家，人们严重丧失信仰，这使人们的精神世界变得空虚，使人们往往出尔反尔、两面三刀，不讲诚实，使人们对生命缺乏应有的敬畏，使人们难以领略聆听宇宙、聆听内心。在唯物主义盛行的国家，人们攀比地位，攀比财富，攀比住房，攀比汽车，攀比子女的前程，攀比吃喝玩乐，但谁也不攀比道德、文化修养、宗教信仰，结果造成了无数个外表衣冠楚楚、内心极其贫乏甚至奸诈的人类，这些人类，哪里算文明意义的生灵，而纯粹是有人类外表的现代类人猿！在唯物主义盛行的国家，人们谈不上真正的爱心，因为伟大的爱心只能从那些把美德当做人生第一要事的人中间产生出来，而决不会从那些把世俗利益当做人生第一要事的人产生出来。导致人与人的爱变得苍白，不同的人互相隔阂、彼此倾轧，结果人们虽然有从伤害他人中获得利益的病态的快乐，绝不会对这个我们这个美丽星球的家园感。与此同时，各种动荡与纷争却此起彼伏，接连不断，整个大地变得永无宁日。