引用第2楼cwood于2009-04-09 11:24发表的  :


绝对零度的物体就应该是存在的——测得准测不准是观察者的问题。
就如薛定谔的猫，状态实际已存在——但观察者却无法判断而已。

“存在”是个容易引起纠纷的东西。我觉得，如果广义而言，所有东西都存在，外星人。。暗物质。。。薛定谔的猫。。。。。。我们闭上眼睛，想像这些东西是存在的。虽然我们看不到，听不到，感受不到，但他们就像遥远角落的某颗星星一样是存在的。但是，独立去考虑“存在”是没有意义的，一件事物除了“存在”，还要与其他事物发生“关系”。
还是假设我们闭上眼睛，我们想我们生活中的空气，空气化为风，拂在脸上，这就是空气和我们身体的“关系”，有了关系，然后产生“作用”——这里的作用是我们的感觉变化。
这就有了一个模型：“存在”——“关系”——“作用”，只有符合这三个递进关系的，才能说是有意义的存在。
照这个模型，山中花如果我们没有去看它，绝对零度的物体我们感受不到它，薛定谔的猫我们不能判断他，那么，这几样事物就失去了“关系”乃至之后的“作用”这两个递进链，所以，在实用的角度上来说，对我们而言，他们可以称之为不存在的。
主文也说过了，哲学的目的是解决人的实际问题，是追求实用的学问，所以，在“存在”或“不存在”的判定上，也应该站在实用立场，而不是站在广义的角度，那样就 不知道要把人引领到哪里去了。