结论：

正仓院的这6把琵琶 应该是日本本土定制 可能有波斯人东渡参与 但唐人所制的可能性很低

预防针：

非自然科学的推导 存在一定的主观判断

背景：

日本正仓院保存了6把琵琶 1把是5弦5隔直项 存于北仓 另5把是4弦4隔曲项 存于南仓

理由1：正仓院认为是日本本土制造的

正仓院公告中 至少认定其中一把4弦琵琶应该是日本本土制造 这意味着其他琵琶 工艺水平相当 风格成组 一脉相成 也应该是本土所造

理由2：国内艺术历史圈之前也并不认定是国货

近几年是什么样的舆论风潮我也不多说 但是在西方伪史论和永乐大典论兴起之前 国内学术圈可不会自作主张给琵琶名称前加个“唐”字

理由3：唐朝如果有这样的琵琶不可能毫无记载

“明皇杂录”曰：“有中官白秀贞自蜀使回 得琵琶以献 其槽以逻逤檀为之 清润如玉 光辉可鉴 有金缕红文 蹙成双凤 贵妃每抱是琵琶 奏於梨园”

仅仅用檀木做槽 金线镶嵌 就会被人献上 贵妃专用 唐朝皇室自己都用不上的珍品 怎么可能像媒体谣传的那样送日本人 还一送就送6把 搞得像批发一样？日本皇室还不专门上国书称谢？

这6把琵琶 光出现在长安或者洛阳 必然引发轰动 诗赋记都不会少 新旧唐书至少也得提一句

怎么可能毫无记载 锦衣夜行？

最大的可能 还是日本皇室自制自用

而这样的珍品 唐玄宗要想制造 大臣们只怕要当殿撞柱了

“旧唐书”里面有个典故 “玄宗命中使于江南采䴔䴖诸鸟，汴州刺史倪若水陈论，玄宗亦赐诏嘉纳，其鸟即时皆放。又令皇甫询于益州织半臂背子、琵琶扞拨、镂牙合子等，苏颋不奉诏书，辄自停织。太宗、玄宗皆不加罪，欣纳所陈”

可见当时唐玄宗和这样的奢侈品是绝缘的

除此之外 正仓院收藏的阮咸 六陆 铜镜 都有同样风格的螺钿工艺 这么一批珍宝般的工艺品 国内也没有任何记载 市场没有任何流出 只能说明这么一批工匠只在日本

理由4：唐朝做不出这么精美的螺钿工艺品

螺钿工艺虽说中国有更早的记载 但是这类奢侈主义做风 唐时并没有得到发展 反而可能被压制

唐初就禁止平民使用宝钿 唐玄宗曾下诏“乘舆服御 金银器玩 宜令有司销毁 以供军国之用 其珠玉锦绣 焚于殿前 后妃以下 皆毋得服珠玉锦绣” 后继的唐肃宗也“禁珠玉、宝钿、平脱、金泥刺绣”

螺钿工艺在唐朝是一个灭亡消失的过程 以至于到了宋时 国人认为“螺钿器本出倭国，物象百态，破极工巧，非若今市人所售者”（出自“泊宅编”）

甚至日本僧人西渡 开始反向中国输出螺钿工艺品（没准国内挖出来哪个螺钿物是来自日本也说不定）

对比国内文物和那些琵琶的工艺水平 就知道宋人为何称日本螺钿品是“破极工巧”了

国内出土的唐制螺钿工艺均无法把贝壳做出细节 显得粗大笨拙

而日本研究贝壳纹理 琢磨出了“切细丝”的工艺

理由5：琵琶的艺术风格不符合中国传统

中国是一个非常遵循传统的国家 尤其是皇室 更不会轻易使用不明来历的装饰

当时的正统的乐器装饰是这样的（古琴）

而琵琶上的装饰风格 在国内没有先例 连后例也没有 从艺术溯源上说 几乎不会是唐朝本土制造

前面我提到的贵妃琵琶 装饰也是用凤纹

比如国内出土的忽雷琵琶 装饰也是山水

而现在我们所说的“传统宝相花” 在唐朝当时还是地地道道的舶来品 佛教和宝相的含义刚刚从西域引入 还有太浓的宗教意味

只有皈依佛教的日本圣武皇帝（最后还出家了 不爱江山爱青灯）才有魄力也有财力能力去定制 大胆使用几乎纯佛教的装饰

理由6：那把LV琵琶装饰是和风味

为什么网友一致地用这把琵琶来冲撞LV 原因是国内没有 根本找不到其他类似古物有这样的风格

中国自古有12“章” 但是一向是重“纹”轻“章” 重“繁复”轻“简洁”

从政治文化角度说 中国推崇“大一统” 而“章”来源于独立性和指向性 比如日本欧洲的家族纹章 因此需要做到简洁而独特

在日本 这种超小型简约花纹元素 规则性地排列 形成常见的“和柄”风格 对比之下 中国的布局特别讲究主次分明 大花纹很大 小花纹不超出点缀的用意

此外 那把琵琶的风格 也出现在显然日本本土化的面具上 同被正仓院收藏 有意思的是 这个面具代表的是“波斯王”

如果继续溯源下去 这个小花排列的风格也可能来自波斯 然后被日本采用

请注意这个波斯画上的琵琶装饰 是不是很像

还有这个早于唐朝不到千年的古波斯壁雕

理由7：放在唐朝 这些琵琶几乎没有本土元素

前面说过 宝相花在唐朝是被看成波斯和天竺佛教风格的 尽管现在看起来很“传统”

就像这个“鸾鸟衔绶” 现在看起来也很普通 但是当时是有宗教意义的 绶带鸟是祆教中的重要纹样 来源于祆教的太阳崇拜（可能其又来自埃及的太阳神荷鲁斯崇拜）鸾鸟象征神明 绶带象征阳光

还有这个人头鸟身 也疑似来自祆教祭司形象（沃教太多鸟人形象 什么人都加翅膀）

那把瑰宝般的5弦琵琶 正面直接是胡人

这也是我说制造者中有波斯人的原因 感觉在佛教表面下 掺杂了太多祆教私货

在唐朝时 所谓的“传统”花纹 应该是秦汉时期的花纹 山水云龙凤禽兽等 琵琶中少得可怜（有云）

此外正仓院还有阮咸 含绶鸟就不说了 值得注意的是 其中3个正方形旋转45度嵌套 纯粹的几何纹 阿拉伯风格（溯源又可以追到希腊 但伊斯兰教的“禁止生命崇拜”让几何图形成为中东纹样的最佳选择 得以发扬光大）

此外 如果注意到中心图案 应该是5瓣梅花 但是梅花在唐朝的地位相当平淡 （梅花在宋朝才比较被追捧 唐喜盛大 宋喜简洁 唐玄宗是牡丹狂 如果是他定制 一定是牡丹）

不过对于日本 梅花刚被引入 奈良时代正好是疯狂崇拜期 这也可以作为日本本土制造的一项证据

后序：

感觉人文探索有时候比自然探索容易共鸣 一开始想尽量简单写 后面居然出现了侃大山的情绪 怪不得大多数人喜谈人文少谈自然科学了