说有不对的地方，那么就先按不对来想，不要去找借口，找理由证明自己是对的。只有在相互竞争或者敌对的时候，敌人为了自己的利益给你扣帽子，推责任，才有争辩的必要，其它地方，不争总比争好。别人看到了，你看不到，人家是为你好，自己反省一下，确实不好的地方，改了，也就好了。别人说错了的地方，不用去争辩。群众斗群众，要是换了别的什么国家，基本上就挑拨不起来。
郎咸平讲的是普遍现象，与他举的例子没有什么关系。他的例子对，他的观点不一定对；他的例子不对，他的观点不一定就不对。这与他读没有读过三国演义，更是毫无相关。他没读过，难道他说的现象就不存在了？他对考据有过批判，我们国家的考据家有一大把，当年的语言学家王力不就对考据百般推崇吗，中学有篇课文讲的就是要重视考据。如果以这个背景来看，全国的考据爱好者的唾沫都能把郎咸平淹死，有千万种道理可以把郎咸平的观点驳倒。但是淹死了驳倒了又怎样呢，只能说明很悲剧，因为人家并没有反对你搞考据，而是说只考据不创新是不行的，说不创新的原因与考据至上有很大关系，人家说的是宏观的文化现象。
在没有约束的前提下，遇到一个事情或者一种观点，第一直觉和第一反应是什么？这就是文化的作用。