民族是否真有人种的区别，尚需等待目前正在进行的人类基因组的后续计划真正得到足以摸清人种区分根本规律的足够数据。

但是至少民族是一个包含人和文化的综合概念，甚至还有一些政治概念。所以民族优劣问题有具体研究对象，不是一个伪问题。探讨这个问题的目标并非让我们知道我们是优的还是劣的，实际上是为了知道什么样才算是优，以及如何优。否则会陷入民族主义的纷争，毫无见地。

至于阶层流动，这个问题我们很难解决。事实上社会越封闭，阶层流动越难，而我们现在是比较封闭的。20年前，一个贫农的子弟还有可能通过自己的奋斗流向社会高层，而现在这样的机会要少得多，只有一些学习能力很强，性格比较适合的人有这样的条件。贫民家庭出来的子弟，从小没有接受上一级阶层的文化熏陶，接触的社会范围也主要局限于本阶层，简单来说，不知道上级阶层的一切规矩，不能认同上一阶层的共同利益，没有相应的人际圈子，即使有流动的机会，一切也得从头再来，所以是比较难的。

随着信息科学研究的深入，可以知道人的反应在宏观上几乎完全取决于外部输入什么信息，然后才是诸如博弈、运筹。。在这种基本规律下，借助现代信息科学的研究成果，上层阶层奴役下层阶层几乎是必然的，我们看到的一切，诸如你举的法院判决的例子，诸如现在把“专家”搞臭，是否是有统一的安排，是在和民众打信息战，我觉得都需要推敲。而下层相对于上层更分散，信息量更少，领导效率更低，所以基本没有翻身的机会。但是奴役不一定是坏事，如果换一个说法，叫做“领导”，大家就会不认为是坏事了。诉诸思辨，可以想象：开放性的、良性的领导就是领导；封闭的、不良的领导就是奴役。我们要解决的是科学和科学发展的问题，不是要解决政治问题，所以希望多用你的有关阶层的认识来分析目前科创（不是科创论坛）的问题，尤其是你最先提出的逻辑基础的问题。然后才能找出理论上的解决办法。

我们论坛倡导科学理性和个性主义，这是典型的自下而上的方式，虽然上下之争有伪问题之嫌，但是如果完全忽略这种重大因素，理论上的解决办法就会过于理想，甚至无法有效实施。

形式逻辑的东渐以至于西哲的引入确实只有短时中断，而这种中断终未扼杀其强大的生命力，这一点我承认你说得非常正确。但是，是否有一些最重要的东西没有引入，只引入了皮毛？