桑德尔的公正课上讲过火车扳道的问题，功利主义者主张多数人的幸福，必须放水，尤其是几位老人的社会满足感无法与下游多数人的生命权做比较。自由主义者主张个体利益（自由）的绝对性，即时只有一位已经只有1小时生命的老人在岛上也要等到他离去。我比较赞同康德的第三种说法，即动机是判断正义与否的条件，不被外界与自身欲望的干扰下，依据人类共有的理性思维做出的决定才是自由而正义的。作为调度员与开闸员，当他们放下自己家人与仕途安危，把自己从欲望的身体里面独立出来，理性地分析后做出的决断才是正义的。桑德尔还提到了一个“无知的面纱”的概念，即思考程序的正义性时，需要把自己放在“无知的面纱”后面，从不知晓选择利害关系与规则的相关者角度去思考，这个选择中涉及的各方是否是平等的。在这个例子中即几个老奶奶是否知道洪水要来了而必须开闸放水，不走只有死，给她们足够的信息，尊重她们知情后在物权与生命权之中做出的选择。即时她们还是选择保护物权，死于泄洪，也做到了程序的正义。