桑德尔的公正课上讲过火车扳道的问题,功利主义者主张多数人的幸福,必须放水,尤其是几位老人的社会满足感无法与下游多数人的生命权做比较。自由主义者主张个体利益(自由)的绝对性,即时只有一位已经只有1小时生命的老人在岛上也要等到他离去。我比较赞同康德的第三种说法,即动机是判断正义与否的条件,不被外界与自身欲望的干扰下,依据人类共有的理性思维做出的决定才是自由而正义的。作为调度员与开闸员,当他们放下自己家人与仕途安危,把自己从欲望的身体里面独立出来,理性地分析后做出的决断才是正义的。桑德尔还提到了一个“无知的面纱”的概念,即思考程序的正义性时,需要把自己放在“无知的面纱”后面,从不知晓选择利害关系与规则的相关者角度去思考,这个选择中涉及的各方是否是平等的。在这个例子中即几个老奶奶是否知道洪水要来了而必须开闸放水,不走只有死,给她们足够的信息,尊重她们知情后在物权与生命权之中做出的选择。即时她们还是选择保护物权,死于泄洪,也做到了程序的正义。