你这段话里就没几个字是对的。

谁告诉你巫师把书看过一遍就能出来做法的了，古代巫师和郎中一样，绝大多数要么家传，要么拜师学艺。照样有自己的理论体系和大量的作法案例，只是现在流传的不多，随便找本研究古代民俗学的著作里都有大量这类论述。

实际上中国上古时代医和巫都是同一种职业，巫师主业占卜作法兼职治病，直到春秋战国也就是扁鹊的时代才开始逐渐分道扬镳。尽管如此，这之后中医仍然保留和接纳了大量巫术疗法。祝由科了解下，“正统”中医典籍里也是有相当程度的记载的。

担心治不好病无锅可甩？太低估老祖宗的智慧了，来看看给鲁迅父亲治病的当时的名中医看不好病是怎么甩锅的，套路似曾相识：

“我这样用药还会不大见效，”有一回陈莲河先生又说，“我想，可以请人看一看，可有什么冤愆……。医能医病，不能医命，对不对？自然，这也许是前世的事……。”

我的父亲沉思了一会，摇摇头。

凡国手，都能够起死回生的，我们走过医生的门前，常可以看见这样的扁额。现在是让步一点了，连医生自己也说道：“西医长于外科，中医长于内科。”但是S城那时不但没有西医，并且谁也还没有想到天下有所谓西医，因此无论什么，都只能由轩辕岐伯的嫡派门徒包办。轩辕时候是巫医不分的，所以直到现在，他的门徒就还见鬼，而且觉得“舌乃心之灵苗”。这就是中国人的“命”，连名医也无从医治的。

另外既然说到扁鹊，那就顺便来看看扁鹊虽然号称信巫不信医者不治，他自己又是怎么治病的

《史记·扁鹊仓公列传·扁鹊传》：

扁鵲者，勃海郡鄭人也，姓秦氏，名越人。少時為人舍長。舍客長桑君過，扁鵲獨奇之，常謹遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也。出入十餘年，乃呼扁鵲私坐，閒與語曰：「我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄。」扁鵲曰：「敬諾。」乃出其懷中藥予扁鵲：「飲是以上池之水，三十日當知物矣。」乃悉取其禁方書盡與扁鵲。忽然不見，殆非人也。扁鵲以其言飲藥三十日，視見垣一方人。以此視病，盡見五藏癥結，特以診脈為名耳。為醫或在齊，或在趙。在趙者名扁鵲。

为什么扁鹊医术这么厉害呢，原来是得到过神仙相助，神仙给了他一瓶药，吃了就能变身人肉CT机，不仅能隔墙透视，看病人更是内脏里什么病都能看得一清二楚……诊脉不过是做个样子掩人耳目的名头罢了。

说这不是巫术，我差点就信了