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何先生以反伪科学而享大名，从他这几年和一切“伪科学”现象不屈不挠斗争的表现看 ，他是这样一种类型的科学家：对科学有坚定的信念，认为宇宙万物的所有方面都可以通过科学方法来认识，人类的所有问题都可以应用科学方法来解决
本文侧重于第二方面，分析梳理自上世纪初直至今天中国人，尤其是人文知识分子对科学的批判性态度，说明对科学基本上应该持正面肯定态度，同时也要真正懂得科学的精神、性质及其范围，以科学的态度对待科学。
“我为什么提倡科学主义”——访何祚庥院士冯聿峰 在很多人眼里，“科学主义”是一个贬义词，虽然至今尚无一个准确的定义，但是透过众多的指责声，它无疑是与科学万能或者把自然科学的研究方法当作通向真理的唯一道路等主张联系在一起的
美国的神创论者成立了“神创科 学研究所”，但是生物学界仍然不认神创论是科学。同样，美国生物医学界 虽然对中医的某些疗法（例如针灸）是否有效有争论，但是对中医是否是科 学却是没有争论的：不是科学。
如何看待身边的伪科学江晓原如何看待身边的伪科学 一些学界和媒体人士断言： 一个“科学文化人”群体已经登上历史舞台—— 他们文理会通，拒绝做分工的奴隶； 他们崇尚科学，反对唯科学主义；
我眼中的科学和科普科学科普之路应分为这几个步骤，个人愚见，有待商榷。第一、 相信。看到实际效果以及发表的论文，首先是相信，而不是信任。信任是踏踏实实的觉得这是对的，毋庸置疑的是对的。
引用第17楼石峻峰于2012-07-26 10:44发表的 回10楼（科学人）的帖子 :你的英文，我翻译了一下……你打错了几个。你只需要连接 不同的线圈每个LED 平行，并在开关频率发生器。
简单讲，第一，科学与科学主义属于不同类型的东西。科学主义体现了一种科学观，它是一种意识形态。反对这种意识形态，不等于反对关于科学的另外一些意识形态，更不等于反科学。在学术上，这些是能够说清楚的。
科学传播人才培养是关键吴国盛科学传播人才培养是关键吴国盛本报记者熊卫民采访吴国盛时，他说：我们要大力培养科学传播人才对于科学普及，我主张，用“科学传播”概念替代传统的“科学普及”概念，来整合视野越来越广
“我创新的成就源于科学精神。”闵乃本院士说，“我从毕生的科学实验中体会到的科学精神，如果要用简洁的语言加以概括，我想，邓小平同志所提倡的‘解放思想，实事求是’，或许就是科学精神的最佳概括。”
《科学世界》里一个个外国科学家都在进行着很有趣的科学研究，科学研究的动力只在于兴趣，而不是有什么特殊的动力，比如所谓的动物PK，研究了他有什么作用？只是为了好玩罢了。。。
第二个连续统是科学家资格的尺度。它也有两个极端，从明显地是值得钦佩的科学家到同样地势明显地是不配称之为科学家的人。有一些人的地位是可以争辩的：有的人，他们的理论是否出于神志正常，尚在两可之间。
MATLAB是用于算法开发、数据可视化、数据分析和数值计算的一种高级科学计算语言和互动环境。与C、C++、Fortran等传统编程语言相比，使用MATLAB可以更快地解决科学计算问题。
我们“消费”得起“科学主义”吗？辛普里科学时报，2006年6月15日，B3版。此为原稿。我们“消费”得起“科学主义”吗？辛普里在世界上各个主要文化中，我们中国人“与时俱进”的意识大概是最强的了。
——科学传播学者田松博士分析“民间科学爱好者”现象刘英楠错错错，莫莫莫！——科学传播学者田松博士分析“民间科学爱好者”现象□ 刘英楠科研和麻袋之间的故事很多。
21世纪初的唯科学主义之争范岱年21世纪初的唯科学主义之争 (2005-11-18 15:55:53)关于唯科学主义与反唯科学主义的讨论，是涉及到哲学、科学的一场历史悠久的学术讨论，需要平心静气的、深入细致的
据说学自然科学的人是天生的“科学主义者”，这种说法，也许是想说明学自然科学的人天生不会反科学。如果不是这样，而是责难学习自然科学的人的天生缺陷，那岂不是说“科学主义”成了学自然科学的人的“原罪”了吗？