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t78339
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再论职业的未来
2015/12/23
IP:广东
[前言:强烈建议只读楼主,读完再看回帖评论。]

社会要高效运行就需要分工合作,每个人分到的工就是他的职业。
你工作便获得回报,不工作就没有回报,这样简单的关系维持着人类社会的延续。

然而随着技术的高速发展,虽然人与人在工作能力和生存欲望上没有特别大的差别(作为一种本能),但回报越来越不平衡,比如扎克伯格并不具有什么超常才能(只不过他的阅历、运气和知识结构结合的比较完美),但他可以为大半个世界提供社交服务,获得富可敌国的回报。这样的情况正在越来越普遍。深圳一家工厂的老板,一辈子可能没拧过一万颗螺丝钉,但他采购的100台机器人每天可以拧一百万颗。北京一个大数据公司的老板,一辈子可能没算过一万道数学题,但他的数据中心每小时解决一百万道。
随着人工智能时代的到来,我们将获得无与伦比的解决问题的能力,但这绝对不是免费的;人工智能也要耗电,而培养人工智能需要大量的数据。也许你无法支付电费,也许你连硬盘也买不起,而隔壁家的小刚,爷爷辈就是做人工智能的,积累了300PB的训练数据,训练出来的模型被用于20种女仆机器人。今天我们苦恼的是社会的贫富差距太大,明天我们将要苦恼的是知识积累的差距太大:小刚因为家里那么有知识(积累了那么多私有的人工智能),所以一生下来就能享受各种机器女仆服务,拥有一间机器人工厂,是名符其实的“知二代”。
你也许会问,我今天能付得起电费,今天能买得起硬盘,为什么50年后不行?
因为今天你有工作。50年之后,你的工作被深圳老板、北京老板、小刚的爷爷和爸爸抢走了,他们不需要你为他们工作,毕竟机器人配合AI要更靠谱些。50年之后,能源显然是免费的(太阳能/风能),因此小刚家的机器人们不需要发工资。如果小刚的家族产业足够大,他甚至不需要和其他人做交易,因为只要有能源,什么都可以通过原材料和机器人生产出来。
但是你没有太阳能板和风力发电机。而且因为你没有在50年前用人工智能储备足够的知识,所以现在你也造不出来。
即便出卖劳动力也没有人需要,你变成了绝对的穷人。
富人们用图像识别机关枪和心跳感应地雷将城市围了起来,穷人们只能住在城市外围。当然绝不仅仅是城区,还有周围的一大片稻田,富人用城管3000型机器人把农民都赶走,然后请大疆公司来播种和喷药。穷人因为上不了维基百科,没办法对抗大疆的无人机——其实破解方法很简单,用安卓18.0的客户端去尝试连接,检测到版本过低后会触发一个硬件bug。但是由于大家的手机很早就全部自动更新到了Windows 20,没有办法回滚,而且因为手机都是用三个月就扔掉的产品,所以像安卓18这种古董系统的机器基本找不到了。
富人们占领的当然是适合耕种的宝地——所以穷人们都挤到了像南泥湾一样的地方,亲手开垦。后来,由小刚爷爷创立的中国人工智能第二研究所(中二所)培育出了一种超级经济作物“袁隆平3000”,所以穷人们又只好退到了戈壁滩上。再后来,中二所又研究出了适应戈壁滩的仙人掌,刚好广州这几年流行吃仙人掌砂锅粥,所以最后穷人们组织了一支军队(贫民自卫队),以伊斯兰极端思想为指导,企图突破防线袭击广州市政府,最后在白云机场附近被360安全部队全歼。残部最后带着大批信众逃到了海南岛,算是勉强保住了中华人民共和国的国号。
[ 修改于11年0个月前 - 2015/12/23 19:53:10 ]
5个月16天前IP:中国
950166
51楼

十年后再看此贴,网友的段位差越发明显了……

引用
评论
5个月11天前修改于 5个月6天前IP:广西
950214
52楼

再次拜读此贴,不免有些“(果真如此)真实的悲哀”。


记录一下我的一些想法吧,也许将来2036的时候,再次拜读此贴,又会有着“极大的震撼”。


我倒是觉得未来会发生人口自然锐减。

在现代,婚姻和婚恋这两种完全不同的东西虽然仍常常被误解并混为一谈,但是婚姻作为一种共同体的产物已经走向解体。


现代的平权婚姻不是“必要的”,而是“习惯的”,或者说“自愿而被迫的”(指自愿与国家签下结婚证明契约以及受到家庭的亲情压力)。也就是说,它是无根的。

对于现代的原子人在结婚这件事情上,第一它不能带来意义的实现,第二没有经济上的合理性(这里需要澄清,普通人结婚通常不会改变双方当前的收入状况,甚至可能因为经济问题引发纠纷),第三没有生存的必要性。

对于婚恋是否要发展成婚姻,我是持否定观点的。婚姻和婚恋是两种东西,愿意和对方“永远在一起”,可能是当下的“脑热”,结婚这种繁琐的,法律枷锁式的外部认证与绑定,则会导致更多的麻烦。


由此,婚姻作为家庭的前置,它正在走向彻底解体,而家庭本身的职能也会被瓦解,家庭这种社会组织形式正在被“兴趣的社群”式的松散结合所取代,变得自由而流变。


再说生育,理性的说,生育对于原子化的现代人来说是一种“奢侈的人生体验”,同时又失去了前面的“婚姻-家庭”作为约束,不生不育反而成了一种“最优解”。


我不认为生育率低下是什么社会问题,相反,我认为这是一个社会进入现代化的有力证明,现在所遇到的“流动的现代性”的问题,其实更像是传统的,以家庭为基础生育单位的社会组织形式,转向代孕或者机器生育(科幻一下)的一个过程。但是这里我们需要悬置,因为AI+Robot是否意味着人类的总结还有待讨论。


综上,随着现代化的不断推进,社会分工的不断细化,未来的人口将会自然锐减。而这也就是“生育是神圣的”,这一历史上“不证自明的公理”在现代当中被祛魅的结果。


我认为未来的灵活就业是新常态

技术的进步,在一定的阶段内,虽然会消灭一些岗位,同时产生更多的新岗位。但是被淘汰的人不会自动变成新岗位的劳动者,转型本身是会带来持续不断的就业的压力的。传统的广大的只能从事重复性体力劳动的中年农民工,可能又要重新拾起锄头,或者成为城市蓄水池当中的“灵活就业者”。


极端的说,要是这种技术几乎完成了对劳动者本身的替代,那么就不会有什么新岗位了。


另外,我不认可楼主那段“袁隆平3000”的故事,现实的情况更可能自生自灭式的消亡。要对自耕农进行驱逐,显然是盯上了人家手里的土地,但是这些土地有什么用呢?况且大部分位于远离城市的地方,如果要种粮食,其实并没有必要。


如果生产的目的还是消费的话,那么之前的讨论就显得有些“诡异”了。你将人排除在这个体系之外,那么你的经济要如何运转起来呢?所以这里还有一个巨大的,值得讨论的问题,在传统的分工体系解体的情况下,对分配与经济逻辑的重构。


现在看来,“奇点”,确实就在眼前,但是现实问题一大堆,没有一点“科幻的浪漫想象”,相反更多的是焦虑与迷茫。


最近我参加了一场殡葬,我就觉得这种有着十几个人参加,有着一大堆繁杂流程,比如什么医院死亡证明、派出所笔录、遗产处置、遗体送别、遗体火化、骨灰祭拜、骨灰下葬的殡葬,在未来几十年后反而是一种巨大的奢侈。


20260527补充:

关于AI所带来的技术利维坦的问题,也就是主体性缺失的问题。是责任逃避与转移的问题。工具智能是没有主体责任的,所以不能被追责,所以一种幻想当中的AI治理一切,本身就是一个伪命题。社会契约是由主体之间进行的工具只能起到辅助作用。


关于生育率,主要是生育可自愿、无意义、非生存必要、不经济的现实因素。


关于自我意识的一些特质,基于真实的物理基质的,具有现实连续性的,有着具身体验的,非模拟非计算的,自身是有限的而不是无限的,会产生自我怀疑和反思。


模拟涌现和物理涌现是不同的范畴,一滴水汇聚形成大海,具有的“澎湃”的特质,是以真实的物理基质为基础的。


生成式工具智能没有自我意识和主体性是毋庸置疑的,屎喂屎的玩法导致的是平均模板化乃至崩坏,所以这种工具智能更适合填色与拓展思路,提供一般性知识,而不是做深度设计或者原创性内容。


体验变得比知识更重要,综合性的视听以及逐步的思考引导比枯燥的模板化的行文有趣得多。生成式模型能够生成各种文字或图片,但是这些抽象的内容都不能直接变成置身其中的体验,人的具身体验是不可生成的。


我倒是觉得生成式模型的训练数据确实需要按需制作,按需训练,做专用模型,而不是现在的泛泛模型。

但这需要将整个成本给降下来,人工的成本依旧是大头,算力目前都在攻克新堆叠技术,华为还弄了个什么定律,算力变得廉价大概率是长期趋势。这又回到了楼主故事里的东西,数据显然更加重要。都是“女仆机器人”,对于谁更能更灵活的满足不同人类的喜好这个问题,显然需要人类本身先去示范和叙述以获取足够的样本、策略、模式,而这个成本是降不下来的,动作演员和配音演员还有转录师……嗯,有种制作3D动画的感觉了。


#别用什么“稳稳的接住”这样的屁话了,一股LLM味#

有时候我觉得,人类强化训练和指令训练之后的模型有一股真实的屎味,大概是和那种纯粹的上下文生成器之间的落差,以及对模板化内容的厌恶有关吧……


谈北欧。

现在看来,北欧这种高福利国家似乎就是未来的模板。人们不需要为了生计而奔波,有了大量的闲暇和“空”,同时也面临着意义的无。人们一方面需要“上天”的航空工程向外拓展新边疆的进取,另一方面又需要“入地”的扎根生活的广泛真实生活联系。也就是社群活动,以及环保与生态治理。

#从田园走向田园#

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5个月9天前IP:日本
950234
53楼

常读常新

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我也是有底线的