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只通过高强度的做题考试以及上一个月放一天假—有时还不足—的行为，牺牲学生自由时间而加以严格管控追求成绩赶英超美的行为，有点大跃进的意味)讲个段子，愚也不能保证其真假∶“衡水中学的老师来我们学校交流，我校校长笑眯眯地说
、十六烷值、闪点、冰点、凝固点、馏程、MTBE含量等；在农业领域可以测定谷物的蛋白质、糖、脂肪、纤维、水分含量等；在医药领域可以测定 药品中有效成分，组成和含量；亦可进行样品的种类鉴别，如酒类和香水的真假辨别
有重大比赛时，学校让真运动员与欲办二级运动员证书的学生共同前往比赛场地，由真运动员上场比赛，如果取得名次，则真假运动员合影，由假运动员支付给真运动员“辛苦费”，最后让假运动员办二级运动员证书。
类似的故事以前听过许多了，因而大脑不再有特殊的反应（我不对绝食事件本身的真假作判断）。倒是一些所谓科技“专家”的言论引起了我的注意，令我想起1979年陈祖甲先生在《人民日报》上对“耳朵认字”的批评。
比如把相对主义简化为：“说科学也好、迷信也好、医学也好、巫术也好，各自都是一种文化，不同文化，没有真假、对错、优劣之分。”事实上，相对主义者不会极端到如此程度，SSK的相对主义更不是这样。
反而，它只是被无数的异议、异见、证据、假证据、谣言、半谣言、反谣言的澄清、反对反谣言的“实锤”不断挤兑，直到阅读者被难辨真假的信息洪流淹没，失去了最后的耐心，对该事件也变得麻木了。
当主谓项相同时，四种形式的直言判断，有真假制约关系（亦称对当关系）：SAP与SEP之间具有可同假不同真的反对关系、SIP与SOP之间具有可同真不可同假的下反对关系、SAP与SIP、SEP与SOP之间具有可同真可同假的差等关系
这是明显地把事实（真假）判断与价值（善恶）判断等同起来的谬论。存在与否属于事实判断，合理与否属于价值判断。合理的是存在的，是正确的；但存在的是合理的，则不一定成立。存在的不必是合理的。
我们很难举出例子说明任何一个无知识的人被英文的天主教书籍引诱坏了，除非是天主教的传教士推荐给他并为他作了解释，是的，这类论文不论真假如何，都象以赛亚书对那位太监一样，没有人指导是没法理解的。