不少科幻作品中提到了冬眠者（冷冻人）（刘慈欣的作品中极为常见），其伦理问题难以解决。
最普遍、最现实的，就是年龄和辈分问题。
如：张三今年43岁，有一个十二岁的儿子。张三今年选择了“冬眠”，2090年他醒来时，白发苍苍的儿子（82岁）来到他身边。
可这是他儿子啊。
私见一：这的确是他儿子无误。他的岁数不应当按照当前年份-出生年份来计算，而应当省略冷冻期间的时间，即（当前年份-解冻年份）+（冷冻年份-出生年份）。否则按照劳动法，他早就可以拿养老金了。这点比较显而易见。
但是这样子会出现一些明显的社会矛盾。比如张三2090年被他儿子带去他儿子的朋友家串门，那么他儿子的朋友要叫他叔叔？
随着冬眠者的数量快速增加，这种社会问题会越发棘手。根据六人定律，只需要每个大洲分布一两个冬眠者，就能够造成新闻；分布几百个，能引起社会关注；超过千人，就会引发社会矛盾；万人以上可能引发社会混乱。混乱的原因，显而易见，比如张三，是他来赡养儿子（壮年赡养老年）还是儿子来赡养他（子女赡养父母）？
私见二：更好的办法是，忽略辈分，直接以年龄为基础制定相关法律，并且在未来，完全摒弃所谓“尊老”，只保留“爱幼”，如《流浪地球》原著（电影里面似乎被和谐掉了，现代中国人多半接受不了）。因为“尊老”似乎只对人文有用，而对科技发展几乎没有任何用处（人文主义者会极力用他们的“人道”辩解，但事实的确这样，很残酷，但很现实）。
如果按照这个逻辑，则应当是张三赡养儿子了。不过到那时，“儿子”不再是“儿子”，或许再也没有辈分称号了。
私见三：由冬眠者，个人联想到，杜绝辈分，拆除架子，才是人类文明发展的必然趋势。古人说的尊老爱幼，是让我们留存感激与敬畏而已，本意是好的。发展到现在，似乎变味了、偏激了，为老独尊了。
思维有些跳跃哈，敬请谅解。
赡养的本质是年轻时对子女、保险公司等实体进行投资所获得的收益。在现实世界中子女可能丧失劳动能力、失联、死亡，保险公司可能陷入资金困境、失去支付能力、事实上的破产倒闭等等，都是必须要面对的客观风险，你选...
谢谢。
其实冬眠这个东西，有很多不确定性因素。
个人认为除了资本方面的问题，还有社会风气和世界格局的改变。
比如，一个人在欧洲（假定一个小国如匈牙利）冬眠到2200年，那么他2200年的时候醒来的国度叫什么？世界格局发生大的变动在几百年内是必然发生的。
很有可能发生很多分分合合的事情。
冬眠有点拿自己的生命当赌注了，除非要求按批冬眠，每年睡一批，并将冬眠者转移到外星（最好是月球），并在外星设置简单的生态维持系统。等到冬眠结束再批量运回来。
由于冬眠的伦理问题，有关冬眠的法案应该很难通过，像克隆人一样因为违背伦理而禁止。等到人们可以接受冬眠时，冬眠也有可能不是大众化的商品。冬眠技术有可能只是被用于保护科学家之类的人。另外，在选拔冬眠者时，...
伦理问题可能现在不能解决，我想几十年内也不能解决。
最起码得等到人类的航天技术得到巨大突破，世界和平（大国达成一致），人们的胆量足够大，足以频繁上太空的时候，冬眠技术才会得到重视。预测应该在2100年前后。当然如果其间发生不测，还得往后推20-30年。
因此冬眠法案只有在适当的时候才能催生，而到那时催生就意味着大概率会通过。社会伦理偏向科学（另一面是人道）到一定程度，就水到渠成了。
“不是大众化的商品”这点，得看市场需求。我想航天时代的人不太可能不接受冬眠，除非他们能以光速航行（恕我直言，光速航行技术诞生时，我们至少已经有了第二十代后人）。价格应该不会很高，但是需求不算大。这里指的“不算大”说的是不超过人类总人口的1%。当然也不排除木卫大开发之类的活动，这样冬眠者的数量会大大增加（当然只能算是短期冬眠）。在这种情况下，冬眠者没有必要再“选拔”，因为已经成了批量进行的活动了。
