进化论与生活-读《自私的基因》有感
diy患者2011/06/10农业
这个是前几年写的,我系学生搞了个读书活动,同事给我约了个稿,因为是给学生写的,不敢胡说八道,如果让我自由的写,应该会给大家从进化的角度谈ONS什么的,还有性。现在也懒得补充了,凑合看吧。

进化,对我们来说,除了学生物学的要考试之外,和我们的生活似乎没有关系。当你看完理查德·道金斯的《自私的基因》这本书后,你就会发现,实际上进化论可以解释生活中的很多事情。本文就试图用进化论的思想依据理查德·道金斯的思路来解释生活中的一些现象。

理查德·道金斯(Richard Dawkins,全名Clinton Richard Dawkins,FRS,FRSL,1941年3月26日-)是英国杰出的进化生物学家、动物行为学家和科普作家,他同时也是当代最著名的无神论者之一。道金斯原为牛津大学科学教育讲座教授,现任英国人文主义协会副主席,并担任英国皇家学会会士、英国皇家文学会会士同英国世俗公会荣誉会员。他除了《自私的基因》外,还写过其他的一些关于进化的书,《盲人钟表匠》、《流出伊甸园的河》这两本比较容易找到,都是关于进化的书,其中《盲人钟表匠》在我校图书馆可以找到。我的一些观点和思路就是来自以上三本书,主要是《自私的基因》。

在《自私的基因》一书中,作者主要阐明了基因的彻底的自私性。基因的目的只有一个,那就是不惜一切代价复制自己,而肉体只是基因复制自己的工具,当任务完成后,就被抛弃。所以我们每个人都会死亡,因为你的肉体对基因已无用处,因为它基因进入你孩子的体内。这个事实可以解释生活中的很多现象。现举几个例子供大家参考。

生活中为何有无数的骗子?知道一点进化论的人会想,既然进化是由低级到高级,那我们的生活也应该会一天天的进步,可事实上,人类进化了上百万年,骗子却从未消失,而且现代社会反而好象越多。首先进化论不保证我的生活会越过越好,而且现在很多科学家已经抛弃了“高级”和“低级”的说法,因为这种说法不客观,你无法定义“高级”和“低级”。大肠杆菌按你们的定义够低级的了吧,但它可以在试管里利用简单的营养迅速繁殖,你能吗?当然我们能看书写字,大肠杆菌也不能。所以我们只是适合不同的环境的生物,各有优势。除掉高级和低级的概念,我们借用理查德·道金斯的理论来分析社会为何有这么多骗子。在《自私的基因》一书中,理查德·道金斯曾举例在一个物种中有鸽派和鹰派两种情况,利用数学分析的结果是,在正常的群体中,两中派是并存的。生活中骗子和好人也是一样。基因是自私的,其实人性也有自私的一面,每个人所做的一切只不过是扩大自己的利益,这是我们讨论的基础。一个都是骗子的社会是不稳定的,因为大家都不干活,都想骗别人,但一个全是好人的社会一样是不稳定。因为人性自私的一面会驱使一些人变成骗子,而因为周围都是好人,所以行骗是很容易的事情,结果是骗子得到更多的利益,从而驱动更多的人去变成骗子,直到整个社会很警惕,当骗子变的越来越困难,最后当骗子的收益和付出平衡,这个社会就不会有更多的人再去当骗子,最后好人的骗子形成一个比例,达到稳定状态。当然具体分析很复杂,而且这里我们只把人当成利益的动物,实际上人的行为受到的影响是多方面的。结论却是正确的,就是骗子不可避免。大家都可能很悲观,其实我们可以尽可能的减少骗子的数量,前面说过,当骗子的原因是收益大于付出,如果我们改变环境,加大惩罚力度,这样就能减少骗子的数量,比如外国发达国家骗子相对比较少,原因就是他们的环境让当骗子代价很高。从这个分析我们也能看出,改善社会环境实际不能主要靠道德,道德在利益面前永远不可靠。

为何我们都喜欢漂亮的异性?漂亮到底表示什么,这么值得我们去追求?这个要从人的生物学本性说起,因为人是由动物进化而来,动物也是一样喜欢漂亮,而我们继承了这一特性。可动物为何喜欢漂亮?漂亮对它们来说,既不能吃,又不能喝,根本不能帮助基因进行复制。实际情况是,某些生物太过追求漂亮,以致于大大降低了生存的可能,比如孔雀,那长长的尾巴,不但浪费的能量,而且增加了被捕食者捕获的可能性,而爱尔兰麋鹿,我们认为正式因为它的太大的角导致了它的灭亡。这样分析起来好象和进化论相矛盾,但仔细分析下去,你会发现,这正是进化论的证明。性的出现是生物学进化的一个大事,尽管性的作用,现在还有争议,但性的出现是事实。在相对“高等”(请原谅我用了这个被我否定了的词语,主要是因为大家都能理解这个词语)的动物里面基本上都是有性繁殖,除了极特殊的一些爬行类外。性的出现直接导致了不同的繁殖策略。一个是母性的繁殖策略,是一个稳定性的投资,一个是父性的繁殖策略,是一个投机型的投资。因为胎儿是在母亲体内长大,对胎儿的投资,肯定是母亲大于父亲。从繁殖的策略来看,好象雄性占便宜,因为前面我们说了,基因的唯一目的就是复制自己,雄性是很容易做到这一点,就是和不同的雌**配,而雌性因为怀孕和哺育后代,不可能养太多的幼崽。但实际情况是,并非所有的雄性都有机会交配生子。因为雌性在后代的投资多,所以它有权利选择和谁交配。这里对雌性产生另外一个问题,如何选择配偶,标准是什么。每个动物唯一目的是繁殖后代,也就是复制自己的基因,因为性的出现,一套基因必须要和另外一套基因共同组合成一个个体的基因,而任何一套基因都“愿意”和一套优秀的基因组合。问题是,如何评价基因的优秀程度?动物不会基因重组技术,也不会DNA测序,它们只能从外表判断。于是就衍生出一套“美”的标准,注意,这个“美”是判断基因优秀程度的指标,所以必须是健康的美,不健康的生物肯定不美,说明这个生物基因有问题。雌性动物有了标准,而雄性动物只能去适应这个标准,这就是“性择”,而“性择”是一场军备竞赛,一旦开始,将无法收场。比如孔雀的尾巴,雄性孔雀是为了讨好雌性孔雀而生,而雌性孔雀就认为雄性尾巴长了就好。关于“性择”的原因理论界有争议,这里我们结合生活只讨论一种。为何雌性孔雀把尾巴的长短和基因的优秀联系在一起,一个理论就是“广告”理论。生活中去超市买东西,看到两个价格一样的产品,外观也差不多,就是品牌不一样,一个是大品牌,cctv上做过广告,另外一个你连牌子都没听说过,你选哪个?当然是大品牌的了,虽然你也知道,你买这个物品的钱里面有一部分是广告费用,你会这样想,既然能在中央台做广告,一定是一个大厂,一定效益不错,质量也应该很好。雌性孔雀其实和你一个想法,它这样想,瞧,这个帅哥居然有这么长的尾巴,这尾巴对它什么用处也没有,但它却把营养都消耗在这上面,说明它的营养好,本领高强,而且会躲避捕食者,会捉虫子,当孩子他爹再合适不过了。除了外表,鸟类比较基因的方法还有很多,比如筑巢的本领(这个还靠谱),唱歌等。相比之下,哺乳动物要实用一些,比如,打架决胜负。不过这种打架有一定的限度,就是不伤害对方,失败者自动退出。把这些结论用来解释人类需要做些修正的。比如,现在爱美的主要体现在女性身上。个人以为这和人类社会的一夫一妻制度相适应的。举例说明,如果你和动物一样,可以和很多女人结婚,你也就不会太在意对方长的是否漂亮,但现在你只能和一个女性结婚,你就要盘算,你一定要给你的基因找个好伴侣。在这里我只是解释了人为什么喜欢美丽的异性,但并不是说鼓励大家以貌取人。人不仅仅是动物,还是社会意义上的人,找配偶的时候,开始外貌很重要,但我们知道外貌仅仅是一个标识,当了解到一定程度,其他方面的特性更重要了。我估计只有人这种动物才会谈恋爱这么长时间,目的就是了解对方,用进化论的语言说,就是了解对方的基因是否优秀,是否能够照顾后代。
既然基因这么自私,人类社会的前途是否很令人失望?如果你仔细看《自私的基因》这本书,会发现,基因是自私的,并不意味着个体的自私,比如母性的伟大于无私。当然我们可以用基因的自私性来解释个体的无私性,母性的伟大只限于对自己的孩子,而孩子身上有母亲一半的基因,从这个角度讲,是基因操纵母亲去爱孩子,从而保证基因的传递,在这里,我仅仅是一个分析,并不是否认母亲的伟大。基因的自私可以解释在亲属之间的利他行为。人不是纯粹的动物,如果简单的把动物的一套理论套在人身上,肯定是不合适的。迄今为止,人是唯一认识到基因的自私性的动物,也是唯一能摆脱基因控制的物种。比如计划生育,对动物来说,这是绝对不可能的事情,人类可以为了个体的利益而牺牲基因的利益。对于人类来讲,除了生物上的基因,还有一种文化上的基因,《自私的基因》里面称为meme。一个思想,一个音乐片段,一种宗教,都可以看成文化基因,非常有意思的是,文化基因和生物学基因一样,也是自私的。比如,现在世界不和平的一个重要原因是宗教纠纷,我们可以把宗教纠纷看成文化基因为了扩大自己的底盘而做的斗争,每个宗教都扩大自己信徒的数量,而前提就是减少其他宗教的信徒,这就是其自私性。现在流行的博客也可以看成文化基因,起目的就是扩大自己思想的影响,让其广为流传。基因的自私性是其本质,也是其生存的前提,本身无所谓好坏,但当与其他的个体相处时,有时候会产生摩擦,从而表现出不利于社会的一面,作为万物之灵的人,我相信一定可以用自己的思维去把握好去控制,充分利用基因给我们带来的好处(没有基因,就没有我们个体,也就没有人类社会)。

一本好书不光是解决难题,告诉我们答案,更重要的是让我们主动去思考,所谓“授之以鱼,不如授之以渔”就是这个道理。本文的一些观点还有《自私的基因》的一些观点,仅仅是抛砖引玉,供大家参考,目的是让大家独立思考。



为了防止大家误解我的意思,我必须要加上下面几句:
道金斯说过,基因是自私的,并不是证明自私就是正确的,只有人类才能够在某种程度上反抗基因的控制。实际上社会的发展,不能只靠人的本性,人类的道德以及自省可以在某种程度上战胜自私。
所以本文不是宣扬的自私就是对的,而是让大家看清楚自私的本性,这样才能战胜自私!
来自:农林牧渔 / 农业
15
 
ilove丝丝
11年2个月前
1楼
有意思,推荐楼主看一本书<裸猿>
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diy患者作者
11年2个月前
2楼
引用第1楼ilove丝丝于2011-06-10 10:52发表的 :
有意思,推荐楼主看一本书<裸猿>  

谢谢,知道这本书,一直没看完,以后再看吧。
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4king
11年1个月前
3楼
Richard Dawkins 哈哈,我现在在看驳斥这种自下而上决定论和DNA狂热的书,叫《生命的乐章》XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX/subject/5282943/
当然并没有什么驳斥你本文的观点,我反对的是那种对于生物学的问题只从或过度重视基因角度的现象

推荐楼主看这本书,欢迎来到系统生物学领域
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diy患者作者
10年11个月前
4楼
回 4楼(4king) 的帖子
谢谢。

个人认为自上而下,和自下而上得研究方法结合起来才是最好的,不矛盾。
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婺源寻芳
10年11个月前
5楼
群体性动物会有为群体牺牲的基因。所以不完全自私。
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diy患者作者
10年11个月前
6楼
引用第5楼婺源寻芳于2011-08-30 23:49发表的 :
群体性动物会有为群体牺牲的基因。所以不完全自私。  

你这个观点早已经被驳斥了。
个体会牺牲以保存群体,以到达基因传播的最大化。
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20!Dopaminor
9年10个月前
7楼
计划生育不算反基因啊   动物也有这种现象
人类无理由的自相残杀及自杀才是     还有就是人类无线延长的寿命才是问题    基因的进化速度变慢  退化加快....囧
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stsqk
9年10个月前
8楼
其实按照你的理论,计划生育只是为了能更好的控制有限的资源去延续更多的人类。所以你的说法与你所支持的理论是相悖的,因此,这本书是在胡扯,根本不值得看。
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charlesp
9年9个月前
9楼
楼主可以参考下《精子战争》
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玄明
9年9个月前
10楼
自私这个词本身就是自私者发明的,因为他们认为其他人亏待了自己,所以才会想到用“自私”来形容对方,却不会想自己到底付出了什么。而博爱者则往往会认为照顾他人是应当的,别人对自己却无需承担这样的义务,所以博爱者无需使用这个词。

现在很多人都爱抱怨这个社会多么冷淡,多么功利……这些人自己首先多半是一个冷淡、功利的人。因为多数人都懂得感恩,基因已经规定了他们对有利于自己的人心怀感激,并利用可能的时机去回报对方,如此一来一个群落才能友爱互助,社会也能和谐发展。但有些人只注重扩大自身的利益,却丝毫不关注他人的困难,那么这种人就很容易受到这个社会的冷遇,以至于处处碰壁处境堪忧,最后认为全社会都是他的敌人,他自己则是特别的,唯一的,可以凌驾于任何世俗陈规与道德法律之上而无需承受良心的鞭笞——于是一坨恐怖分子、反社会的人就这样诞生了。

好在因为大部分人都不喜欢这样的异类,他们也很难找到配偶,所以博爱的基因便遗留了下来,虽然“自私基因”仍然占据统治地位,但在物质较为丰富的社会条件下,博爱基因发酵的空间往往会超越自私基因,成为我们这个世界的主旋律。然而博爱行为的初衷仍然是为了自身利益(如满足感、友情及对方的报答),我们平时所说的“无私”如果脱离了“同情、怜悯、爱心”这类心态所带来的快感,会立即灰飞烟灭。所以,提倡公益行为、见义勇为必须要考虑自私基因的因素,再说明白一些,就是做好事一定需要报偿,没有回报的好人好事就如同空中楼阁,无法垒筑,更无法持久。

千年前我国先贤就已经用“子贡赎人”告知了这个道理。提倡博爱与友善的最终意义在于整个国家与社会的和谐进步,脱离了这个目标的博爱不但空虚,更显得愚蠢。人类从蒙昧脱出,到现在已届少年,应当开始懂得为自己营造一种可持续发展的文化基因,消灭那些不利于种族延续的有害因素,在个人心中建立为整个种族贡献及负责的人生观。能做到这些人类才算真正成年,我们的社会也才算真正步入了文明时代。
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kesshei
9年8个月前
11楼
同意“自私”这个词,用于生物的进化,为了让某类的生活的更好,不自私,怎么会繁衍到现在呢。
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20!Dopaminor
9年8个月前
12楼
我们做的事真的是我们想做的?还是基因想做的?
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山吹绿
9年7个月前
13楼
《自私的基因》,“健康的自私”,佛洛依德的“性力”
呵呵!!!!
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luweiyizi
9年5个月前
14楼
就像观察21天的鸡胚的发育过程一样,为何不能用人的精子和卵子结合体外培育认识发育启发进化呢,那么那么多的精子卵子细胞,是伦理的界限吗?就像 自私的基因 里提到 为何人类就对还未出生的婴儿有种别样的感情呢?!细胞而已,到他那儿,基因罢了。
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