警惕“存在即合理”的误区
警惕“存在即合理”的误区

刘虎

“存在即合理”是黑格尔时代的哲学名词,也算是中古时期的产物了。这个词时至今日仍然有很大的市场,尤其是争论社会问题、管理问题的时候更是频频亮相。在这中间,更多的传达的是一种消极精神,有的还有一点阿Q的味道。常见的形式如下:

甲:“****制度太不像话了”
乙:“存在即合理,你不高兴你把他吃了啊”

很多人总以“存在即合理”来释放内心的不满或者弹压他人的意见。这种应用非常消极,也违背了这个哲学词汇的本来意思。

事实上,黑格尔所指的存在,并不是指一个表面“现实”,而是指事物的内在本质。把这句话用在事物的表面“现实”不适当,况且黑格尔的现实也有严格定义——其前提是符合理性。这里的现实绝非平常语义的“现象”。黑格尔的原文翻译过来是:

凡是合乎理性的东西都是真实的(Was vernünftig ist,das ist wirklich)
凡是真实的东西都是合乎理性的(und was wirklich ist,das ist vernünftig)

是不是很像充要条件[s:274]。至于最后怎么天才般地发展成“存在即合理”的,我就没工夫去考证了。

紧随其后,萨特也提出过存在即合理的观点,其定义与黑格尔有所不同,或者说“修正”了黑格尔的理论。

再后来,革-命导师马克思恩格斯同志为了证明资产阶级注定要灭亡,又结合黑格尔对现实的定义进行了再次“修正”,最终演变成“凡是现实存在的,都是要灭亡的”。

这些道理一说起来就晕晕的。与时俱进,我们可以用群众喜闻乐见的方式来重新定义这句话:

“存在即合理”是指事物的本质具有合理性,也就是说与其它事物有必然的逻辑联系,并非因人们的主观而凭空产生。

这句话并不代表任何“存在”的事物就一定有“正确性”,更不代表任何“存在”的事物就一定有符合人民群众根本利益的一面。

也就是说,这句话从学术角度来看,从来都不能作为敷衍矛盾和自我安慰的药方。

事实上并不只有今天才经常在消极或者要耍无赖的时候使用这句话。这句话问世后不久,就被当时的统治阶级利用,用来麻痹群众,缓解社会矛盾。

所以社会上流传的这句话,已经脱离了哲学的原理,只是披着学术的纯洁面纱跑出来骗人罢了。

坊间流行的这句话绝不是好话,还是少用为妙。

如果有人搬出这句话来证明他们的谬论,那么好,既然他们要附庸风雅,你也可以奉陪到底,就跟他讲哲学,同样用这句话揭穿他的谬论。
+30  科创币    alex.chen7   2011-12-09   好实用啊
+4  科创币    婺源寻芳   2011-12-09   说的好。
来自 科学技术学
2011-12-9 10:54:45
1楼
无知者几大杀器:“存在即合理” “在这说这个有意义么?” “你个五毛/美分”“LZSB” 欢迎补充
+1  科创币    gzh007007007   2011-12-09   醒工砖
折叠评论
加载评论中,请稍候...
折叠评论
2楼
存在即合理话是没错。

比如崇祯皇帝上吊的前一晚上,也可以说明朝的存在是合理。

隔天明朝的不存在,也是合理的。
折叠评论
加载评论中,请稍候...
折叠评论
3楼
所以,存在即合理容易误导人,在于它谈的存在是【此刻】的存在,不是下一刻的。

而人却必须面对下一刻,因为它马上就到。
折叠评论
加载评论中,请稍候...
折叠评论
虎哥(作者)
4楼
楼上是“用辩证唯物主义武装头脑”的人。[s:178]

您的说法也可以避免“存在即合理”的一个误区,但是很可能有进入了另一个误区。

因此我在主题帖中,严格避免使用辩证法论述这一问题。

“存在”的对象是合乎理性的本质,这里的理性是指经得起检验的核心精神,是事物的内在一面,不以人的意志而转移。不错,事物是变化发展的,但是核心精神却是相对稳定的,在哲学上这是另一个层面的东西,不能庸俗化到一件具体事情的变化与发展,因为一件事情的变化与发展也受其内在原理约束。如果把事物的运行与发展,和事物包含的核心精神搅合到一起,认定他们是一个层面的东西,其实就是消灭了哲学的普遍性,并赋予其战斗性。

关于“符合理性”的意义,可以借鉴笛卡尔关于知识的解释。笛卡尔认为,任何现象、感觉都是不可靠的,必须经过归纳、抽象、证明、检验,才能成为知识。

为什么要防止进入另一个误区呢?这种辩证法,在本质之外,证明任何事物在当前是“合理的”,到了下一个时间就可能“不合理”,事物在不断产生、发展、消亡。这个道理看起来正确,事实上与“存在即合理”是两个体系、两个时代的东西。正因为这种误区,才能既可以用辩证法批判存在即合理,又可以用辩证法证明存在即合理。这是很有趣的一件事情。这个误区具有战斗性和杀伤力,它和它的整个理论和实践体系一道,造成了全世界超过一亿人的死亡。
折叠评论
加载评论中,请稍候...
折叠评论
5楼
回 4楼(虎哥) 的帖子
“存在”的对象是合乎理性的本质

====

你这限制是多余的。没必要。

不管外观还是本质,存在就是合理。但只合观察那刻的理。
折叠评论
加载评论中,请稍候...
折叠评论
虎哥(作者)
6楼
鄙人不才,尚无胆量提出“我”的限制。你说的和我说的不是同一个东西,建议您另外开贴发表您的理论。
折叠评论
加载评论中,请稍候...
折叠评论
7楼
看着有点晕啊。神人都喜欢把简单的事情复杂化,然后让自己绕里边出不来。
折叠评论
加载评论中,请稍候...
折叠评论
8楼
回 6楼(虎哥) 的帖子
我谈的和唯物辩证无关。

确实你把问题看复杂了。
折叠评论
加载评论中,请稍候...
折叠评论
9楼
“存在即合理”的说法确实流毒很广——往往被人们当作为谬误辩护的理由。鄙人认为,黑格尔的本意,可能是指:凡是现实存在的实物,都有其合理的背景。引申,合理的背景,不必然得出理性的结果。
折叠评论
加载评论中,请稍候...
折叠评论
10楼
“合理”的这个词有歧义。
学术上的“合理”,是符合逻辑关系。 中性词
口头上的“合理”,是可行,目标。  褒义词
折叠评论
加载评论中,请稍候...
折叠评论
虎哥(作者)
11楼
6L:我还是不敢斗胆把问题看复杂,但是显然你定义了另外一个“存在即合理”,以我有限的知识,我认为它是辩证法的观点。而你否认他与辩证法有关。所以,你说的东西与我说的东西至此完全风马牛不相及,我非常希望您可以另开新帖介绍你的新理论。
折叠评论
加载评论中,请稍候...
折叠评论
2011-12-10 09:10:16
12楼
回 11楼(虎哥) 的帖子
一句话就说完的东西,不是什么新理论,也没必要开新帖。
折叠评论
加载评论中,请稍候...
折叠评论
13楼
引用第9楼天易于2011-12-09 22:40发表的  :
“存在即合理”的说法确实流毒很广——往往被人们当作为谬误辩护的理由。鄙人认为,黑格尔的本意,可能是指:凡是现实存在的实物,都有其合理的背景。引申,合理的背景,不必然得出理性的结果。


理性与否,必须先定好目标。

就如同距离远近,要先说好目标。不谈目标只谈理性,那是天马行空。

比如,贪官的理性和人民的理性是不同的。
折叠评论
加载评论中,请稍候...
折叠评论
虎哥(作者)
14楼
您又对理性提出了新解释。我还是建议您新帖讲讲您的理论,不论帖子长短都欢迎。
折叠评论
加载评论中,请稍候...
折叠评论

想参与大家的讨论?现在就 登录 或者 注册

插入资源
全部
图片
视频
音频
附件
全部
未使用
已使用
正在上传
空空如也~
上传中..{{f.progress}}%
处理中..
上传失败,点击重试
{{f.name}}
空空如也~
(视频){{r.oname}}
{{selectedResourcesId.indexOf(r.rid) + 1}}
ID:{{user.uid}}
{{user.username}}
{{user.info.certsName}}
{{user.description}}
{{format("YYYY/MM/DD", user.toc)}}注册,{{fromNow(user.tlv)}}活动
{{submitted?"":"投诉"}}
请选择违规类型:
{{reason.description}}
支持的图片格式:jpg, jpeg, png